今天下午约好接受法国国际新闻24小时电视台采访，地点就在艾未未公布的我的家庭住址。艾未未也算干了一件好事，法国人来采访，不用问我要地址，直接就来叩门了。艾未未最近几个月里三番五次在国内外网站公布我的手机号码也给法国人带来了麻烦，法国电视台约采访，本来是在@姑娘很愤怒 砸场子之后就开始的，但是电话怎们也打不通，一直拖到今天才成行。我告诉记者：这个麻烦，是艾未未行为艺术造成的，不认识的电话一律被QQ防骚扰软件过滤掉了。
首席驻华记者ZYLBERMAN（中文名季伯文）先生，带着两个很干练的助手。他们先是在房间里反复选背景，然后又不断地调整角度。在书房里，记不清接待过多少电视记者了，摄像机大体的取位角度就那么几个，通常是以满墙的书为背景。但是，法国记者的审美似乎很不同，他要我人尽可能地前置，背后留出较大的空间，背景尽可能地丰富，而且，不同意我坐着接受采访，要我与记者站着对谈。这样的摆布和构图，还是很新鲜的。他们带了新闻灯没用，下午的日光，加上房间里暖调子的节能灯，在镜头里面看比较自然。
ZYLBERMAN中文不错，虽然洋腔洋调，但是没有大的语言障碍，只是我不能说得太快，不能用之乎者也，说到“挟洋自重”一类成语，需要作出详细的解释。
记者问，要不要不开机前提下，沟通一番再正式录制，我告诉他不必要，你准备好了就可以开始了。记者解释道，我们的节目不想采访的都是支持艾未未的，希望也给你们这样的反对的声音一些机会，他重复道：给你一个机会。
第一个问题是，你做过什么性质的电视节目？哪家电视台？
第二个问题是，艾未未公布你的电话和住址给你造成了什么麻烦？
第三个问题是，艾未未税的事情……就被抓了，为什么？
第四个问题是，有人自己脱了衣服拍照，传到网上，声援艾未未，你怎么看？
第五个问题是，有很多人在网上给艾未未打钱，你怎么看？
……..
我直截了当谈了对艾未未的看法【有年轻网友在现场记录下了我的完整回答，明天大家会在网上视频中看到】。
我好奇地反问法国记者：如果是一个法国人，其作品刻意突出辱骂祖国法兰西主题，自己偷税漏税，不以为耻反而挟洋自重自以为靠外国政要罩着就可以耍横，他打电话辱骂威胁批评者，并公布批评者电话号码私人住址号召粉丝进行攻击.......这样的人在法国会怎么样？
正式采访结束之后，季伯文记者看着我的眼睛，真诚地对我说：你可以告他！
我问法国记者：艾未未诋毁、辱骂自己祖国，有一个堂皇的理由：你不完美，你丫什么玩意——我们承认中国有许多不好。但是，这就构成“祖国，草泥马”的主题了吗？任何一个国家，都会有不尽如人意之处，按照艾未未的逻辑，没有一个国家值得爱，美国值得爱吗？英国值得爱吗？德国值得爱吗？爱国主义岂不尽为虚无？你们法国社会没有问题吗？你们为什么还要爱法国呢？
我举例说，你看，萨科齐刚上台就马尔他度假，媒体报道豪华游轮租金是总统法定工资收入的N多倍；在金融危机情况下，萨科齐自己给自己涨工资，8000欧元飙升到两万欧元；一名年仅23岁尚在法律系读大三的年轻人，就因为是萨科奇的儿子让·萨科奇，当了市议员不算，还要拿下巴黎拉德方斯商业管理区——欧洲最大的商业区号称“欧洲最大的生意场”寸金之地……请问，如果一个艺术家以此为由，生出仇恨法国文化的情绪，并恣意贩卖这种情绪到法国的敌人、妒忌者、破坏者那里去领赏，你们会什么反应呢？
采访过程中，当我介绍到艾未未行为对公民司马南构成的伤害时拿出手机，正巧有人来电骚扰，按了接听对方沉默不语。于是，按照记者要求，从艾未未支持者在我手机留言的电话里选择一串电话一个一个地打过去，连着7-8个，要么不说话，要么装傻，要么骂骂咧咧，语言之污秽，态度之恶劣，法国记者见识并记录了这一切。摄像机微距记录过程中，我看到法国记者不停地皱眉，实在太意外了，艾未未支持者竟然是这样的素质。
作者：司马南 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4e0e980102dx2e.html
2011年12月15日星期四
艾未未瓷瓜子被证实含铅毒
在看纪录片<瓷瓜子>:伦敦泰特现代美术馆内,工作人员戴着口罩,把上亿颗陶瓷葵花籽铺在地上,BBC报道这些瓜子使用含铅毒涂料,艾胖最初邀请参观者在上面走动,后因践踏产生大量陶瓷灰尘而被禁止;而在加工瓜子的景德镇作坊里,上千工人没有任何防护措施.艾胖深情地说,they are all nice people.我好感动.
“行为艺术家”秒杀艾未未（慎入）
宋庄行为艺术家片山端起屎盘,右手蘸屎,在大展牌上写下:“你选择强权,我选择吃屎!”写完之后,转身把屎盘放在地上,人象狗一样趴在地上,把盘中剩下的屎悉数吃下,周围人把他围个水泄不通,相机摄像机对准他一阵开火.片山事后说:"我选择吃屎,在这个强权社会里,人人都在吃强权拉出的屎,而我宁可吃我自己的屎"
艾粉把艾未未的脸丢到法国去了
简介：近日，艾未未将司马南等人的手机号码公布到网络上，并号召粉丝进行骚扰。11月28日，司马南接受法国电视台采访，谈艾未未问题。其间艾粉不断进行骚扰，司马南在现场展示了骚扰短信，并回访了几个艾粉，结果令人惊讶……  |
2011年11月28日星期一
【艾未未推特黑社会事件】为什么反对以暴制暴
今天互联网上发生了这么一件事情，推特上，@aiww 这个帐号公布了至少四个国内公众人物（吴法天，胡锡进，司马南，王文）的手机号码，并且鼓动他的粉丝对这些手机进行骚扰，短信或者拨打号码。这已经不是第一次，有些人出于其自身的目的公然的煽动他人违法犯罪。包括之前发生的，有人在微博上宣布要去吴法天的学校围堵他。有人说谁要是打了司马南愿意肉偿，之后还亲自去司马南在四月的讲座现场叫嚣着要砸场。这些人都有一个共同的口号，他们要民主，要自由，要社会改革。就是同样的这一批人，用人身攻击，用污言秽语，在网络甚至现实的世界里要把别人的不同声音狠狠打压。在他们眼里，只有支持他们的人才是真的人，而反对他们的都是应该被消灭的蚱蜢。
所以我们应该看清他们的嘴脸，不仅如此，还要让更多的人看清的他们的嘴脸。当初，我之所以和辟谣联盟的各位伙伴站在一起，正是这个原因。至少，真相需要传递，而不是只让公众看见某些人那些单方面的信息。
大家可以翻开辟谣联盟（http://www.weibo.com/piyaolianmeng）在新浪微博每条微博下的评论，你们会看见各种能够超越想象的脏话。是的，很不堪，直至经历了这些我才知道，原来文字也可以脏到如此得令人触目惊心。同时我还知道，不单单是辟谣联盟，联盟里的很多人，窦含章，吴法天，李牧，等等，这些为中国说话，要求理性对待社会问题的人的微博下，也同样是长期遭受着这些语言暴力的威胁。
为什么有些人打着的是自由民主的旗子却总是要打压不同与自己的声音呢？如果这是一个能够公平对话的平台，为什么不能理性一点，而非要用那些不入流的手段来打击自己的对手呢？把和自己声音不同的人都贴上了五毛的标签，这不是让自己的敌人越来越多吗？从辟谣联盟创立的5月至今我看见了自带干粮五毛队伍的茁壮成长。我愉快的想，这不就是我加入辟谣联盟的意义么？让理性的声音传播出去，让大家更加客观的看待社会问题，更加清楚的理解社会现状。我可以很欣慰的看到，我的朋友们大多数是与我相同的，他们希望用温和的，理性的态度来影响社会，来影响中国。
今天，吴法天在微博上发布了他的手机截图
微博：
两小时内，已自动拦截110通骚扰电话。
在几分钟内，拦截到几百条完全一样的只留署名无内容的短信（应该是利用机器发），而拦截的电话总数达到三百多个。这帮人疯了
//@从今以后001:从吴法天公布的号码来看，搔扰者有两个特点，一是来自海外，估计是推特的海外华人圈，另一个则是一些在校学生【图1】
吴法天们被攻击，我们第一反应当然是感到极其愤怒！对方对法律已经无视到如此地步！中国当局对平民百姓的保护能力已经受到了一种极为傲慢的挑衅！我们甚至感到不安，难道中国当局已经可以容忍如此无法无天的行为了吗？！
可是当有人说要拇指行动起来！要给他们加以颜色！甚至发布了如下微博时，
且不看出处。这样呼吁的做法和骚扰吴法天等四人的有什么本质区别吗？相较之下我甚至更为恼火。难道所谓的以直报怨就是对方打你一拳，你也还一拳吗？
首先，与其说这行为是在支持吴法天，我看倒不如说是在给他抹黑！吴法天的名字怎么来的？当然不是如某些人嘲笑的那般说是无法无天，而是没有法就没有天。作为一名律师，在吴老师的心目中，法律大过天！而这些所谓的支持者却要用违法的行为来作为对他的支持，这可不就是天大的笑话吗？
第二，这300多个电话里，重复的，海外的就不算了，更多的是在校的大学生的持有号码。请问你们骚扰到他们了有什么用处呢？不过是重复了和他们一样幼稚的行为，然后呢？让他们觉得，哦，我这么做他们也害怕了，也生气了，哈哈哈哈，我的目的达到了。（难道不是这样么？）他们顶多就得意的再换一个号码呗。有意义么？此其一。其二，有人说我不应该同情他们，我真没同情他们。英国今年7月份闹事的时候，不都是青少年在犯事么，布莱尔怎么说的，你们既然已经到了足够的年龄犯下这些罪行，那么你们也到了足够的年龄来接受应有的惩罚。但是，这惩罚是官方的是要上法庭审理的而不是来自民间的。这种公布电话，人肉信息的行为是合法的吗？难道不就是所谓的私刑吗？
第三，相信各位跟我一样希望中国进步的朋友们，最想要告诉那些抹黑中国爱国者为爱国贼的人的就是我们并没有盲目爱国，我们一直在提倡理性爱国。好，既然是理性爱国，我们能不能少一点这样幼稚的闹剧，更多一点宽容和耐心？谁年轻的时候没有走过歪路，没有崇拜错偶像，没有干点自己觉得很屌的事情？现在的问题是，有人在煽动年轻人当炮灰，做他们的肉盾和食物给养。我们要干的事情应该是分清主次，保护好该保护的人，要求国家惩罚该惩罚的人，还有快快完善法制社会的进程。那些被煽动的年轻人，他们做了傻事，然后被民间的人私下用法，这不只是悲剧吗？亲者痛，仇者快。中了圈套而已。
中国在前进，相伴的也会有跟多从前未发生的事件，情况发生，法律建设，文明建设，社会建设等都需要及时的跟进和改善。我们不应当惧怕问题的发生，而是应该更好的态度去面对这些问题。既然我们希望的都是一个更好的中国，为什么不先从自己做起，先从每件小事做起呢？宽容的对待同胞尤其是年轻人，严格的要求当局加快法制建设，以及多一点理性的行动影响身边的人。
另一位当事人胡锡进的回应：
艾未未请你不要太得意忘形了
我这样说真的希望你要有点自知之明，对自己在中国文化界的定位有一个清醒的自我认识，你的知名度现在确实比较高的，现在商品经济社会品牌的知名度高了自然是名牌效应很值钱的了，在这个一切向钱看的社会风气下，你自然地搏得不少人的仰慕追捧，盈则溢想必你也不是不知道的，可是知道归知道、事情到了自己身上就又是一会事了，说来地球村也真的不大，你主打的批判牌一来二去也真地出了名，你也顺应形势借着中国当局与世界普世价值的格格不入又听惯了顺耳朵话与大多数西方世界常常地抵牾，你相时而动在几个焦点问题上不失时机地秀了一把，这本也是英雄见识、无可厚非的，谁叫你中国大多数人习惯于沉默，羊群里的骆驼自然出奇的高大了，我们且不去说你受父辈的庇荫又有海外关系的保护，你能够对我国的执法机构公开地进行执疑与公安机关的执法科非法执法进行当面责问这些事本身、是受到中国人大多数弱势群体的技持的，但是试想一下如果中国人都象你那样去做，可行吗?公安当天对你的海外关系背景还不清楚所以误打了你，误打了也不承认，要是换成别人这样可以用很多手段来对付的，不是早就可以送劳教了吗?还可以污告袭警等手段，所以你的行为对当局不能改变他什么，别人也没你的保护伞背景，你借此出名而且在国外可以得到更多的物质与道义的支持，既不能改变中国什么，你又名利双收，这样大一个中国就你这样一个人作对撞性的对抗，难道你真的认为就你一人有胆挑战吗?没有你的身份也不可能象你这样去和公安直接对抗，除了你自己名利双收外什么也没改变，反而把媒体的宣传资源占了，你不能解决任何问题，反而把本来可以用民众的非对撞非不给面子台阶的抗争手段给堵死了，你和海外一些人专吃骂街饭，现在国内也有人开始学你们专门当着外国人的面子骂点打倒，清算，罪行之类的话，更狡猾的是他们干的就是淡化别人的民主活动观念内容。把广大群众的批判性行为艺术照片大杂烩似地出本书，把你个人的头像做封面，你们又可以到外国人那里去领奖，没有任何观念意义的行为艺术照片又让你们不会有任何公安的非难。
你的沽名钓誉、哗众取宠只是为了坐收余利罢了，至于中国实际上能否改革点进步点与你们有何关系。
你想着独占“骂街饭”独当明星不说，还想着封杀别人用说理的，合法的、非暴力的、理性的抗争性的或者规劝当局的方式进行的民主抗争，你给这样的人起外号“刘无敌”，“刘阿Q”你根本不是人家同一级别的人，你的行为充其量只是拿一些秃子头上的虱子明摆着的几个网上已经成为焦点的问题做做“民主反叛秀”。而人家是在国策层面上，整体改革意义上的，对中国实际社会改革有指导意义的路线方略。你只是配合当局也做做和谐宽容秀。(这就说明为什么人家容得了你，却容不下刘)
你们只是吃“街上FUCK”饭的人，这样的人有几种，第一种：躲在国外骂骂街，希望中国人都去暴力革命，拿点外国支持者的饭钱，当然也不能把他们全说成是实用功利主义，他们中也有些真的是苦大仇深，当然这样的人国内一样有一些苦大仇深而在现实面前恨得要死、怕得要命，同时又无奈无法子、无作为、无信仰、无希望、只是沉默而无忘而已。第二种人：就是有外国身分保护的人，或已经出了点名气的人，(越出名越安全)在中国国内专门找点既不是当局直接责任又无太大要害，并且网上已经成为焦点的问题做”民主反叛莠”事实上既解决不了任何实际问题，换了没有他的身份的人也没有效法意义，这种人的一个最大特点就是不搞群众运动，搞的就是个人出风头，名利双收，这种人一方面害怕与其它民主活动的人有“牵联”另一方面又要对群众的民主活动要下山摘桃归功于自己。在中国社会大变改的现实下，这种人起到了促使当局对民间的和平的抗争也采取恐惧抵制的倾向。如果他们果真同情中国民间疾苦，北京的访民冤民有的是，可是事实上他们与冤民访 民唯恐避之不及，他们只是想当民主珍稀动物，他们的策略是保持自己的稀有地位，越稀有越珍贵。
第三种吃骂街饭的FUCK。在国内在外国人面前骂一些简单的口号，打扮成个黑社会的激进分子，想从盲目支持的海外分子要点饭钱，有时候也在国人面前骂同样的口号，只不过想诱供或者污告找材料向当局要点饭钱。这是典形的两头蛇现象，当然这第三种人还有变种和亚种兹不赘言。
艺术家既不是圣人，也未必是道德高尚的人，也未必要肩负什么批评社会的使命，他愿意真诚地表达或者功利主义地有现实恐惧地去选择自己的道路，这是他的自由，但是作为人类社会、或者小者中国社会而论它所产生的当代艺术还是有其高低之分的，也就是这个艺术品对社会的进步作用还是有大小区别的。
当然如果在一个正常的社会而言，这个社会能够自行捡讨、自由争论，社会自我疗伤的功能，但是我们的社会却却是一个非正常的社会，说得客气一些叫转形期社会，中国被一个不是理论家的理论强制指导下用单纯经济模式单轨制行进，实践之前先听我一人说了算，(由我摸着石头摸着算)实践之后也要由我自己来裁判我自己，大家不要争了干起来就不用说。(还不是干起来再说)为什么叫不是理论的理论呢?大凡理论，一个立论是要从公理和定义来推理的，可是人家既没有给真理下什么定义，又没有说实践检验之前为啥听你的?实践后又没有说由谁来检验，真理对于社会科学而言是有阶级利害关系的，对于一部分人有利的做法和策略对另一部分人来说很可能是不利的，所以真理就要建立在共和民主的基础上，再说就是有了这些讨论真理的条件，也还有真理本身的几大公理属性，如：真理的多样性，真理的相对性，真理的程序产生条件等等，这些都是关于真理的公理，作为理论先要而不是实践是检验真理的唯一的标准这样简单化的不完整的论述，有公理才能有定义然后才能有推理和假说，什么也没有就先有了结论，不完整的理论产生了不完整的实践，上文所说中国就是在这样一个前题下中国人只能做而不得讨论的沉默的羔羊的方式生存。艾未未就是在这样的中国现状下出现在羊群中的骆驼。
上面所说的第二种人就是艾未未，这个相时而动，乘时而起的新星，最近还被真的用来命名天上的星星了，可是你在做明星之余也要想一想你这样有保护伞的人只能叫在国外的追星媒体喊好，在国内的弱势群体没有效法的意义，反而误导了国内的本来可以用多种和平的方法、非对撞性的方式作多种抗争的人群因不能效法你，或因效法你而在事实面前行不通时束手无策，你迎合了外国的一些人只喊仇恨，对抗、不讲策略，不讲阶段顺序、不讲实效的感情宣泄，你还给刘起外号：“刘无敌”“刘阿Q”造成一种假象似乎只有你是真英雄，你的效果就是个“民主珍稀动物”的效果。
真正作有效抗争的是中国广大访民、冤民，你要是真的想中国向民主法治转变，就不要一心想着自己作民主反叛秀，要多宣传国内广大弱势群体的丰富多样的表达手段，有效的抗争和维权事件。
艾未未晒环球时报胡锡进电话 违反道德
艾未未在其twitter上公布了中国官媒《环球时报》总编辑胡锡进等人的电话，《环球时报》22日刊发社评指责艾未未的行为形成粗暴对立，并指出，艾未未用侵犯自己批评者的隐私权来进行报复，有负于互联网世界对他的特殊关注。
艾未未日前在twitter公开经常撰文支持官方打压他的四人电话，除胡锡进外，还有该报主笔王文、作家司马南和中国政法大学副教授吴法天，令他们连日来不断接到艾未未支持者的电话批评。香港媒体报道说，胡锡进等人不胜其扰，在微博上留言指摘艾这种“报复”不当，引发艾粉（艾的粉丝）们的新一轮还击。
《环球时报》22日刊发题为《莫让粗暴对立主导中国互联网》的社评说，艾未未在互联网公布了包括总编辑在内的几个人的私人电话号码，致使他们遭到大量纷扰。这是因政治分歧而采取反道德行为的又一突出例子。
社评说，《环球时报》的新闻人与艾未未显然无私仇。《环球时报》对于艾未未的几篇评论，均未对艾未未进行人身攻击，《环球时报》是在西方主流媒体大量报道、述评艾未未案，西方政府也进行干预的情况下，发表自己见解的。这没有超出媒体的正常工作范围。
社评指，近来通过微博等社交媒体互相谩骂的知识分子和媒体人之间，以及互约打架，公开侮辱对手的那些人，也大都没有私仇。但政治价值观的分歧在带来这些人的相互仇恨，为压倒对方，大家采取的手段越来越无视法律及道德边界。微博使用者容易出于吸引粉丝、寻求更大关注等目的，让言语呈现暴虐化、极端化、激烈化，以致迅速形成粗暴对立。它在把“你死我活”的斗争哲学重新带回来。
社评说，像艾未未这样有影响的人物，尤其应当慎行，无论出于什么目的，他用侵犯自己批评者的隐私权来进行报复，都有负于互联网世界对他的特殊关注。中国政府应对尽快形成社交媒体上的秩序，以及对制止侵害人身权利的行为泛滥有所作为。互联网上目前盛行侵犯他人隐私，人身威胁和恐吓越来越明目张胆。这些都与法律精神相抵触。有关部门应积极行动起来，在尊重互联网上言论自由的同时，对上述违法及犯罪行为形成打击之势。
自4月艾未未涉偷漏税被调查以来，《环球时报》刊出几篇批判艾未未的文章。近日，继发表“艾未未借钱还税搞得太戏剧性”的文章，认为艾未未可能有“非法集资嫌疑”之后，再发题为“‘艾未未们’被淘汰是社会潮流”的文章指“艾未未是西方撬动中国的一个支点，他及支持者是中国的少数人，将被社会淘汰。
订阅：
博文 (Atom)