今天下午约好接受法国国际新闻24小时电视台采访，地点就在艾未未公布的我的家庭住址。艾未未也算干了一件好事，法国人来采访，不用问我要地址，直接就来叩门了。艾未未最近几个月里三番五次在国内外网站公布我的手机号码也给法国人带来了麻烦，法国电视台约采访，本来是在@姑娘很愤怒 砸场子之后就开始的，但是电话怎们也打不通，一直拖到今天才成行。我告诉记者：这个麻烦，是艾未未行为艺术造成的，不认识的电话一律被QQ防骚扰软件过滤掉了。
首席驻华记者ZYLBERMAN（中文名季伯文）先生，带着两个很干练的助手。他们先是在房间里反复选背景，然后又不断地调整角度。在书房里，记不清接待过多少电视记者了，摄像机大体的取位角度就那么几个，通常是以满墙的书为背景。但是，法国记者的审美似乎很不同，他要我人尽可能地前置，背后留出较大的空间，背景尽可能地丰富，而且，不同意我坐着接受采访，要我与记者站着对谈。这样的摆布和构图，还是很新鲜的。他们带了新闻灯没用，下午的日光，加上房间里暖调子的节能灯，在镜头里面看比较自然。
ZYLBERMAN中文不错，虽然洋腔洋调，但是没有大的语言障碍，只是我不能说得太快，不能用之乎者也，说到“挟洋自重”一类成语，需要作出详细的解释。
记者问，要不要不开机前提下，沟通一番再正式录制，我告诉他不必要，你准备好了就可以开始了。记者解释道，我们的节目不想采访的都是支持艾未未的，希望也给你们这样的反对的声音一些机会，他重复道：给你一个机会。
第一个问题是，你做过什么性质的电视节目？哪家电视台？
第二个问题是，艾未未公布你的电话和住址给你造成了什么麻烦？
第三个问题是，艾未未税的事情……就被抓了，为什么？
第四个问题是，有人自己脱了衣服拍照，传到网上，声援艾未未，你怎么看？
第五个问题是，有很多人在网上给艾未未打钱，你怎么看？
……..
我直截了当谈了对艾未未的看法【有年轻网友在现场记录下了我的完整回答，明天大家会在网上视频中看到】。
我好奇地反问法国记者：如果是一个法国人，其作品刻意突出辱骂祖国法兰西主题，自己偷税漏税，不以为耻反而挟洋自重自以为靠外国政要罩着就可以耍横，他打电话辱骂威胁批评者，并公布批评者电话号码私人住址号召粉丝进行攻击.......这样的人在法国会怎么样？
正式采访结束之后，季伯文记者看着我的眼睛，真诚地对我说：你可以告他！
我问法国记者：艾未未诋毁、辱骂自己祖国，有一个堂皇的理由：你不完美，你丫什么玩意——我们承认中国有许多不好。但是，这就构成“祖国，草泥马”的主题了吗？任何一个国家，都会有不尽如人意之处，按照艾未未的逻辑，没有一个国家值得爱，美国值得爱吗？英国值得爱吗？德国值得爱吗？爱国主义岂不尽为虚无？你们法国社会没有问题吗？你们为什么还要爱法国呢？
我举例说，你看，萨科齐刚上台就马尔他度假，媒体报道豪华游轮租金是总统法定工资收入的N多倍；在金融危机情况下，萨科齐自己给自己涨工资，8000欧元飙升到两万欧元；一名年仅23岁尚在法律系读大三的年轻人，就因为是萨科奇的儿子让·萨科奇，当了市议员不算，还要拿下巴黎拉德方斯商业管理区——欧洲最大的商业区号称“欧洲最大的生意场”寸金之地……请问，如果一个艺术家以此为由，生出仇恨法国文化的情绪，并恣意贩卖这种情绪到法国的敌人、妒忌者、破坏者那里去领赏，你们会什么反应呢？
采访过程中，当我介绍到艾未未行为对公民司马南构成的伤害时拿出手机，正巧有人来电骚扰，按了接听对方沉默不语。于是，按照记者要求，从艾未未支持者在我手机留言的电话里选择一串电话一个一个地打过去，连着7-8个，要么不说话，要么装傻，要么骂骂咧咧，语言之污秽，态度之恶劣，法国记者见识并记录了这一切。摄像机微距记录过程中，我看到法国记者不停地皱眉，实在太意外了，艾未未支持者竟然是这样的素质。
作者：司马南 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4e0e980102dx2e.html
2011年12月15日星期四
艾未未瓷瓜子被证实含铅毒
在看纪录片<瓷瓜子>:伦敦泰特现代美术馆内,工作人员戴着口罩,把上亿颗陶瓷葵花籽铺在地上,BBC报道这些瓜子使用含铅毒涂料,艾胖最初邀请参观者在上面走动,后因践踏产生大量陶瓷灰尘而被禁止;而在加工瓜子的景德镇作坊里,上千工人没有任何防护措施.艾胖深情地说,they are all nice people.我好感动.
“行为艺术家”秒杀艾未未（慎入）
宋庄行为艺术家片山端起屎盘,右手蘸屎,在大展牌上写下:“你选择强权,我选择吃屎!”写完之后,转身把屎盘放在地上,人象狗一样趴在地上,把盘中剩下的屎悉数吃下,周围人把他围个水泄不通,相机摄像机对准他一阵开火.片山事后说:"我选择吃屎,在这个强权社会里,人人都在吃强权拉出的屎,而我宁可吃我自己的屎"
艾粉把艾未未的脸丢到法国去了
简介：近日，艾未未将司马南等人的手机号码公布到网络上，并号召粉丝进行骚扰。11月28日，司马南接受法国电视台采访，谈艾未未问题。其间艾粉不断进行骚扰，司马南在现场展示了骚扰短信，并回访了几个艾粉，结果令人惊讶……  |
2011年11月28日星期一
【艾未未推特黑社会事件】为什么反对以暴制暴
今天互联网上发生了这么一件事情，推特上，@aiww 这个帐号公布了至少四个国内公众人物（吴法天，胡锡进，司马南，王文）的手机号码，并且鼓动他的粉丝对这些手机进行骚扰，短信或者拨打号码。这已经不是第一次，有些人出于其自身的目的公然的煽动他人违法犯罪。包括之前发生的，有人在微博上宣布要去吴法天的学校围堵他。有人说谁要是打了司马南愿意肉偿，之后还亲自去司马南在四月的讲座现场叫嚣着要砸场。这些人都有一个共同的口号，他们要民主，要自由，要社会改革。就是同样的这一批人，用人身攻击，用污言秽语，在网络甚至现实的世界里要把别人的不同声音狠狠打压。在他们眼里，只有支持他们的人才是真的人，而反对他们的都是应该被消灭的蚱蜢。
所以我们应该看清他们的嘴脸，不仅如此，还要让更多的人看清的他们的嘴脸。当初，我之所以和辟谣联盟的各位伙伴站在一起，正是这个原因。至少，真相需要传递，而不是只让公众看见某些人那些单方面的信息。
大家可以翻开辟谣联盟（http://www.weibo.com/piyaolianmeng）在新浪微博每条微博下的评论，你们会看见各种能够超越想象的脏话。是的，很不堪，直至经历了这些我才知道，原来文字也可以脏到如此得令人触目惊心。同时我还知道，不单单是辟谣联盟，联盟里的很多人，窦含章，吴法天，李牧，等等，这些为中国说话，要求理性对待社会问题的人的微博下，也同样是长期遭受着这些语言暴力的威胁。
为什么有些人打着的是自由民主的旗子却总是要打压不同与自己的声音呢？如果这是一个能够公平对话的平台，为什么不能理性一点，而非要用那些不入流的手段来打击自己的对手呢？把和自己声音不同的人都贴上了五毛的标签，这不是让自己的敌人越来越多吗？从辟谣联盟创立的5月至今我看见了自带干粮五毛队伍的茁壮成长。我愉快的想，这不就是我加入辟谣联盟的意义么？让理性的声音传播出去，让大家更加客观的看待社会问题，更加清楚的理解社会现状。我可以很欣慰的看到，我的朋友们大多数是与我相同的，他们希望用温和的，理性的态度来影响社会，来影响中国。
今天，吴法天在微博上发布了他的手机截图
微博：
两小时内，已自动拦截110通骚扰电话。
在几分钟内，拦截到几百条完全一样的只留署名无内容的短信（应该是利用机器发），而拦截的电话总数达到三百多个。这帮人疯了
//@从今以后001:从吴法天公布的号码来看，搔扰者有两个特点，一是来自海外，估计是推特的海外华人圈，另一个则是一些在校学生【图1】
吴法天们被攻击，我们第一反应当然是感到极其愤怒！对方对法律已经无视到如此地步！中国当局对平民百姓的保护能力已经受到了一种极为傲慢的挑衅！我们甚至感到不安，难道中国当局已经可以容忍如此无法无天的行为了吗？！
可是当有人说要拇指行动起来！要给他们加以颜色！甚至发布了如下微博时，
且不看出处。这样呼吁的做法和骚扰吴法天等四人的有什么本质区别吗？相较之下我甚至更为恼火。难道所谓的以直报怨就是对方打你一拳，你也还一拳吗？
首先，与其说这行为是在支持吴法天，我看倒不如说是在给他抹黑！吴法天的名字怎么来的？当然不是如某些人嘲笑的那般说是无法无天，而是没有法就没有天。作为一名律师，在吴老师的心目中，法律大过天！而这些所谓的支持者却要用违法的行为来作为对他的支持，这可不就是天大的笑话吗？
第二，这300多个电话里，重复的，海外的就不算了，更多的是在校的大学生的持有号码。请问你们骚扰到他们了有什么用处呢？不过是重复了和他们一样幼稚的行为，然后呢？让他们觉得，哦，我这么做他们也害怕了，也生气了，哈哈哈哈，我的目的达到了。（难道不是这样么？）他们顶多就得意的再换一个号码呗。有意义么？此其一。其二，有人说我不应该同情他们，我真没同情他们。英国今年7月份闹事的时候，不都是青少年在犯事么，布莱尔怎么说的，你们既然已经到了足够的年龄犯下这些罪行，那么你们也到了足够的年龄来接受应有的惩罚。但是，这惩罚是官方的是要上法庭审理的而不是来自民间的。这种公布电话，人肉信息的行为是合法的吗？难道不就是所谓的私刑吗？
第三，相信各位跟我一样希望中国进步的朋友们，最想要告诉那些抹黑中国爱国者为爱国贼的人的就是我们并没有盲目爱国，我们一直在提倡理性爱国。好，既然是理性爱国，我们能不能少一点这样幼稚的闹剧，更多一点宽容和耐心？谁年轻的时候没有走过歪路，没有崇拜错偶像，没有干点自己觉得很屌的事情？现在的问题是，有人在煽动年轻人当炮灰，做他们的肉盾和食物给养。我们要干的事情应该是分清主次，保护好该保护的人，要求国家惩罚该惩罚的人，还有快快完善法制社会的进程。那些被煽动的年轻人，他们做了傻事，然后被民间的人私下用法，这不只是悲剧吗？亲者痛，仇者快。中了圈套而已。
中国在前进，相伴的也会有跟多从前未发生的事件，情况发生，法律建设，文明建设，社会建设等都需要及时的跟进和改善。我们不应当惧怕问题的发生，而是应该更好的态度去面对这些问题。既然我们希望的都是一个更好的中国，为什么不先从自己做起，先从每件小事做起呢？宽容的对待同胞尤其是年轻人，严格的要求当局加快法制建设，以及多一点理性的行动影响身边的人。
另一位当事人胡锡进的回应：
艾未未请你不要太得意忘形了
我这样说真的希望你要有点自知之明，对自己在中国文化界的定位有一个清醒的自我认识，你的知名度现在确实比较高的，现在商品经济社会品牌的知名度高了自然是名牌效应很值钱的了，在这个一切向钱看的社会风气下，你自然地搏得不少人的仰慕追捧，盈则溢想必你也不是不知道的，可是知道归知道、事情到了自己身上就又是一会事了，说来地球村也真的不大，你主打的批判牌一来二去也真地出了名，你也顺应形势借着中国当局与世界普世价值的格格不入又听惯了顺耳朵话与大多数西方世界常常地抵牾，你相时而动在几个焦点问题上不失时机地秀了一把，这本也是英雄见识、无可厚非的，谁叫你中国大多数人习惯于沉默，羊群里的骆驼自然出奇的高大了，我们且不去说你受父辈的庇荫又有海外关系的保护，你能够对我国的执法机构公开地进行执疑与公安机关的执法科非法执法进行当面责问这些事本身、是受到中国人大多数弱势群体的技持的，但是试想一下如果中国人都象你那样去做，可行吗?公安当天对你的海外关系背景还不清楚所以误打了你，误打了也不承认，要是换成别人这样可以用很多手段来对付的，不是早就可以送劳教了吗?还可以污告袭警等手段，所以你的行为对当局不能改变他什么，别人也没你的保护伞背景，你借此出名而且在国外可以得到更多的物质与道义的支持，既不能改变中国什么，你又名利双收，这样大一个中国就你这样一个人作对撞性的对抗，难道你真的认为就你一人有胆挑战吗?没有你的身份也不可能象你这样去和公安直接对抗，除了你自己名利双收外什么也没改变，反而把媒体的宣传资源占了，你不能解决任何问题，反而把本来可以用民众的非对撞非不给面子台阶的抗争手段给堵死了，你和海外一些人专吃骂街饭，现在国内也有人开始学你们专门当着外国人的面子骂点打倒，清算，罪行之类的话，更狡猾的是他们干的就是淡化别人的民主活动观念内容。把广大群众的批判性行为艺术照片大杂烩似地出本书，把你个人的头像做封面，你们又可以到外国人那里去领奖，没有任何观念意义的行为艺术照片又让你们不会有任何公安的非难。
你的沽名钓誉、哗众取宠只是为了坐收余利罢了，至于中国实际上能否改革点进步点与你们有何关系。
你想着独占“骂街饭”独当明星不说，还想着封杀别人用说理的，合法的、非暴力的、理性的抗争性的或者规劝当局的方式进行的民主抗争，你给这样的人起外号“刘无敌”，“刘阿Q”你根本不是人家同一级别的人，你的行为充其量只是拿一些秃子头上的虱子明摆着的几个网上已经成为焦点的问题做做“民主反叛秀”。而人家是在国策层面上，整体改革意义上的，对中国实际社会改革有指导意义的路线方略。你只是配合当局也做做和谐宽容秀。(这就说明为什么人家容得了你，却容不下刘)
你们只是吃“街上FUCK”饭的人，这样的人有几种，第一种：躲在国外骂骂街，希望中国人都去暴力革命，拿点外国支持者的饭钱，当然也不能把他们全说成是实用功利主义，他们中也有些真的是苦大仇深，当然这样的人国内一样有一些苦大仇深而在现实面前恨得要死、怕得要命，同时又无奈无法子、无作为、无信仰、无希望、只是沉默而无忘而已。第二种人：就是有外国身分保护的人，或已经出了点名气的人，(越出名越安全)在中国国内专门找点既不是当局直接责任又无太大要害，并且网上已经成为焦点的问题做”民主反叛莠”事实上既解决不了任何实际问题，换了没有他的身份的人也没有效法意义，这种人的一个最大特点就是不搞群众运动，搞的就是个人出风头，名利双收，这种人一方面害怕与其它民主活动的人有“牵联”另一方面又要对群众的民主活动要下山摘桃归功于自己。在中国社会大变改的现实下，这种人起到了促使当局对民间的和平的抗争也采取恐惧抵制的倾向。如果他们果真同情中国民间疾苦，北京的访民冤民有的是，可是事实上他们与冤民访 民唯恐避之不及，他们只是想当民主珍稀动物，他们的策略是保持自己的稀有地位，越稀有越珍贵。
第三种吃骂街饭的FUCK。在国内在外国人面前骂一些简单的口号，打扮成个黑社会的激进分子，想从盲目支持的海外分子要点饭钱，有时候也在国人面前骂同样的口号，只不过想诱供或者污告找材料向当局要点饭钱。这是典形的两头蛇现象，当然这第三种人还有变种和亚种兹不赘言。
艺术家既不是圣人，也未必是道德高尚的人，也未必要肩负什么批评社会的使命，他愿意真诚地表达或者功利主义地有现实恐惧地去选择自己的道路，这是他的自由，但是作为人类社会、或者小者中国社会而论它所产生的当代艺术还是有其高低之分的，也就是这个艺术品对社会的进步作用还是有大小区别的。
当然如果在一个正常的社会而言，这个社会能够自行捡讨、自由争论，社会自我疗伤的功能，但是我们的社会却却是一个非正常的社会，说得客气一些叫转形期社会，中国被一个不是理论家的理论强制指导下用单纯经济模式单轨制行进，实践之前先听我一人说了算，(由我摸着石头摸着算)实践之后也要由我自己来裁判我自己，大家不要争了干起来就不用说。(还不是干起来再说)为什么叫不是理论的理论呢?大凡理论，一个立论是要从公理和定义来推理的，可是人家既没有给真理下什么定义，又没有说实践检验之前为啥听你的?实践后又没有说由谁来检验，真理对于社会科学而言是有阶级利害关系的，对于一部分人有利的做法和策略对另一部分人来说很可能是不利的，所以真理就要建立在共和民主的基础上，再说就是有了这些讨论真理的条件，也还有真理本身的几大公理属性，如：真理的多样性，真理的相对性，真理的程序产生条件等等，这些都是关于真理的公理，作为理论先要而不是实践是检验真理的唯一的标准这样简单化的不完整的论述，有公理才能有定义然后才能有推理和假说，什么也没有就先有了结论，不完整的理论产生了不完整的实践，上文所说中国就是在这样一个前题下中国人只能做而不得讨论的沉默的羔羊的方式生存。艾未未就是在这样的中国现状下出现在羊群中的骆驼。
上面所说的第二种人就是艾未未，这个相时而动，乘时而起的新星，最近还被真的用来命名天上的星星了，可是你在做明星之余也要想一想你这样有保护伞的人只能叫在国外的追星媒体喊好，在国内的弱势群体没有效法的意义，反而误导了国内的本来可以用多种和平的方法、非对撞性的方式作多种抗争的人群因不能效法你，或因效法你而在事实面前行不通时束手无策，你迎合了外国的一些人只喊仇恨，对抗、不讲策略，不讲阶段顺序、不讲实效的感情宣泄，你还给刘起外号：“刘无敌”“刘阿Q”造成一种假象似乎只有你是真英雄，你的效果就是个“民主珍稀动物”的效果。
真正作有效抗争的是中国广大访民、冤民，你要是真的想中国向民主法治转变，就不要一心想着自己作民主反叛秀，要多宣传国内广大弱势群体的丰富多样的表达手段，有效的抗争和维权事件。
艾未未晒环球时报胡锡进电话 违反道德
艾未未在其twitter上公布了中国官媒《环球时报》总编辑胡锡进等人的电话，《环球时报》22日刊发社评指责艾未未的行为形成粗暴对立，并指出，艾未未用侵犯自己批评者的隐私权来进行报复，有负于互联网世界对他的特殊关注。
艾未未日前在twitter公开经常撰文支持官方打压他的四人电话，除胡锡进外，还有该报主笔王文、作家司马南和中国政法大学副教授吴法天，令他们连日来不断接到艾未未支持者的电话批评。香港媒体报道说，胡锡进等人不胜其扰，在微博上留言指摘艾这种“报复”不当，引发艾粉（艾的粉丝）们的新一轮还击。
《环球时报》22日刊发题为《莫让粗暴对立主导中国互联网》的社评说，艾未未在互联网公布了包括总编辑在内的几个人的私人电话号码，致使他们遭到大量纷扰。这是因政治分歧而采取反道德行为的又一突出例子。
社评说，《环球时报》的新闻人与艾未未显然无私仇。《环球时报》对于艾未未的几篇评论，均未对艾未未进行人身攻击，《环球时报》是在西方主流媒体大量报道、述评艾未未案，西方政府也进行干预的情况下，发表自己见解的。这没有超出媒体的正常工作范围。
社评指，近来通过微博等社交媒体互相谩骂的知识分子和媒体人之间，以及互约打架，公开侮辱对手的那些人，也大都没有私仇。但政治价值观的分歧在带来这些人的相互仇恨，为压倒对方，大家采取的手段越来越无视法律及道德边界。微博使用者容易出于吸引粉丝、寻求更大关注等目的，让言语呈现暴虐化、极端化、激烈化，以致迅速形成粗暴对立。它在把“你死我活”的斗争哲学重新带回来。
社评说，像艾未未这样有影响的人物，尤其应当慎行，无论出于什么目的，他用侵犯自己批评者的隐私权来进行报复，都有负于互联网世界对他的特殊关注。中国政府应对尽快形成社交媒体上的秩序，以及对制止侵害人身权利的行为泛滥有所作为。互联网上目前盛行侵犯他人隐私，人身威胁和恐吓越来越明目张胆。这些都与法律精神相抵触。有关部门应积极行动起来，在尊重互联网上言论自由的同时，对上述违法及犯罪行为形成打击之势。
自4月艾未未涉偷漏税被调查以来，《环球时报》刊出几篇批判艾未未的文章。近日，继发表“艾未未借钱还税搞得太戏剧性”的文章，认为艾未未可能有“非法集资嫌疑”之后，再发题为“‘艾未未们’被淘汰是社会潮流”的文章指“艾未未是西方撬动中国的一个支点，他及支持者是中国的少数人，将被社会淘汰。
紧急呼吁，共同反击艾未未网络黑帮！
版主按：近日，艾未未及其粉丝们结伙对独立意见的网友进行肆无忌惮的辱骂威胁攻击事件，已经连续出现多起。进步社等处网友激于义愤，提出了这项号召。
通过虚拟公共空间进行人身威胁或组织威胁骚扰，尤其有时可能还在国外网站上，这对我们国家执法部门来说，确实是一项新的需要面对的挑战。尤其艾未未有着国际势力撑腰的背景下，一些游走在法律灰色边缘的黑帮行径一时难以受到立竿见影的处置。
面对网络流氓黑恶势力猖獗，我们普通网友应该怎么做？是否一定需要网友自发的站起来进行同态回击？
我们依然呼吁，有关部门能早日站出来，打击网络黑恶势力的猖狂行径，维护社会的安定和谐；也呼吁广大网友擦亮自己的眼睛，用勇气和团结维护我们社会的正义！
http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-7370.html
进步社：
【“拇指健身操”行动呼吁】
紧急呼吁：自卫反击遏制骚扰
今天，右图这些号码的脑残主人，向几位尊重事实、冷静理性的公民，发起了疯狂的电话骚扰。
在公权力无法有效解决此问题的情况下，我们呼唤正义网友，拒绝围观，以直报怨，给骚扰者以适当的自卫反击，以儆效尤。
来，兄弟们帮个忙，请色狼们在自己上过的带色网站，其他人在自己所在地域论坛、贴吧等各种场合，立即传播下图这些骚扰号码，同时附上您附有想象力的广而告之信息，为这些号码的傻逼主人带去更多热闹、更多惊喜。
今天你不做，明天骚扰到你时，就没有人再为你做
【各种广而告之信息选项】
【这电话打的太油菜了】“~~~你好，请问是艾老师吗？~~~是，有什么事~~~我在网上看到了您的遭遇，感觉很愤慨，所以打算捐些钱给您~~~谢谢，目前不需要~~~不要不行啊，我已经烧给您了，好几亿呢~~~￥#%#@￥……% ￥&……”http://t.cn/SLDfiL
爬神:"尔～～～且莫挂～～～听本爵～～说完～～～本府自建～～～恪承训导～～～门风谨饬～～～阖府上下～～～内外肃然～～～数世皆～～～宽柔待下～～～从无～～～背主私逃～～～苛剥凌虐～～～诸般丑事～～～讵～～～迩来人心诡诈～～～世风浇薄～～～不意～～～外间浮浪子弟～～～觑便～～～勾引拐逃～～～府内承奉人～～～蒋玉菡～～～一名～～～闻～～～已擅复原名～～～蒋正涵～～～自号海澄～～～念～～～虽生子不归～～～实未脱籍～～～今～～～特开恩～～～着其子～～～顶名投递～～～庶免其役～～～犹可～～～全此数世脸面～～～尔其自思～～～慎毋再误～～～"
【[嘻嘻]】“你好，我是艾青，我儿子走丢了，我在找他。”订盒饭的也不少嘛，这货看来已经很有经验啦http://t.cn/SLByCF http://t.cn/SLBUH1
利用他们的电话和已经人肉到的姓名信息，给信访局和国家反贪局发实名的举报当地政府各个要员的贪污举报信吧。哈，要真能举报出个贪官来，算是我们助这些打骚扰电话都不知道遮掩的傻叉们沽名钓誉吧
李银河同学热情洋溢赞成的自由 “买./ 春 卖 ./春”分类信息较多的论坛、网站，以及各种畸 形恋，如人./兽、SM、男同、女同
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【相关问题说明】
有些朋友说这不是合适办法，可以试试其它办法。我们要问了。
那请您向我们提供更好的解决方案，这个方案需要：第一，让对方的骚扰行动停止，第二，能给骚扰者适当的代价，第三，不要让骚扰者付出过于不对等的代价。等待您的解决方案。
你为什么不现在就来个公民举报？推特在境外，你让吴法天先生如何获得证据？打入的数百个骚扰电话，你让吴法天和警方如何处理？骚扰者能得到有效惩罚吗？解决方案需要基本原则、具体执行策略、过程中问题处理、预计结果和评估，请继续深化，感谢
怎么告？丫撒泼耍赖说那个推特不是他的账户，之后呢，你如何到米国取证？上法庭，就是个证据游戏，你拿不到证据，没有任何办法，这就是走程序的法律的黑洞所在。这其实就是个轻微违规的法不责众游戏，对方利用了这个漏洞，我们当然也可以以牙还牙。别放纵别纵容，否则就是害自己，切记
这归北京国保大队管，国保大队憎恶该垃圾，但忌惮于上层一些人，对这个垃圾不敢实质性动手。事情很麻烦，既然如此，索性快刀斩乱麻，至少先让对方知道骚扰有代价，遏制对方的骚扰再说。
公权力无作为，那就只能民间红队干，这就是自然逻辑。没人想发展到以暴制暴这一步，毕竟杀敌一千自损八百，但如果公权力坐视西奴及其粉丝的这种骚扰行动，我们别无选择。
促请吴法天先生尽快公布完整的骚扰电话清单，便于我们充分发挥想象力，以这些电话号码为基础，创造更多有意思的行为艺术，娱乐人民群众
【急急急！！！请求帮助】
能否在评论处或私信，提供李银河同学热情洋溢赞成的自由 “买./ 春 卖 ./春”分类信息较多的论坛、网站，以及各种畸 形恋，如人./兽、SM、男同、女同，也欢迎办./证、美少女求纯洁交友、征婚等各类正常的非./法或合法信息荟萃网站地址。最好注册审核不严格，发帖较自由，感谢
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【部分已人肉成功的目标】
艾未未 身份证号码：110101195708281611 地址：北京草场地258号 邮编：100015 联系电话：13801237901
13237172331，杨寒，1989.12.4.河南郑州人【···同乡】，华中科大控制科学与工程系09级。
13756930745，周立，1989年人，大学是昆明理工大学，q283339495、429849723，此人另一手机号13759152084。
15942627092，范江华，Q460722418，通信地址：辽宁-大连-开发区-东北财经津桥商学院。
15827600106。田军，武汉大学2009级化基一班, 2009301040011
13573276913，徐英容，青岛易运通贸易有限公司。
骚扰电话轰炸吴法天、司马南等编辑本段回目录编者按: 来，兄弟们帮个忙，请色狼们在自己上过的带色网站，其他人在自己所在地域论坛、贴吧等各种场合，立即传播下图这些骚扰号码，同时附上提供低价、优质的正常和非正常性服务信息，为这些号码的傻逼主人带去更多热闹、更多惊喜
骚扰电话@吴法天：在几分钟内，拦截到几百条完全一样的只留署名无内容的短信（应该是利用机器发），而拦截的电话总数达到三百多个。这帮人疯了。@平安北京 http://weibo.com/1405603123/xyk8iqoqH
骚扰电话2@吴法天 新浪个人认证 ： 我拦截的电话骚扰特点：集中在11月6日下午和今天上午，都是美国加拿大澳大利亚长途第一拨，然后各省的外地电话第二拨。别费劲了，谩骂威胁恐吓骚扰，下三滥手段太低级了。 http://weibo.com/1405603123/xyj11u7t6
推特黑社会@AC空气稀薄 ： 【推特黑社会】我总结一下，艾胖子先是在推特公布@吴法天 手机号码，并号召粉丝”问候“，因为小天天的手机装有拦截软件，胖子进而公布@司马南 手机号码，随后一并公布@胡锡进 手机号码，号召粉丝”问候“三人。截至目前，@吴法天 手机已拦截骚扰来电三百多个，短信三百多条。 http://weibo.com/1707642567/xylRJymd4
吴法天已被暂时逼走http://weibo.com/1405603123/xyrw1boCs
@吴法天 ： 11月6日五岳散人在新浪微博公布吴法天手机号码，随后遭到艾未未的谩骂和恐吓。报警后艾未受到任何处理。昨天艾粉继续在新浪微博传播艾未末在境外公布的胡锡进吳法天等人手机号码，新浪微博任其扩散。而本人一公布11月6日威胁我的手机号码，即遭新浪删帖和警告。新浪微博如此为恶势力拉偏架，令人失望。
回复 @肉肉爪:新浪双重标准久矣。在他们未有合理交待前，暂停微博。
“风骨艺术家”——艾未未
我本以为，对于一个玩艺术的人来说，爱国，是必须的，艺术家，是很有些风骨的。 戏曲大家梅兰芳先生，宁死不为日本人献唱；齐白石老先生，用一副水墨螃蟹加“看你能横到几时”字眼，当众羞辱大特务头子宣铁吾；成龙，在拍的《神话》电影里，说出了无数中国人对于中国文物想说出的话。王广义和卢昊，因为法国对北京2008奥运会的抵制态度，退出了法国巴黎马约尔美术馆的展览。一个唱戏的，一个画画的，一个拍电影的，两个玩艺术的，在这些人身上，不难看到一些共同的东西。
现在我要说的，是一个有着艺术天赋的人，艾未未，而他最近的所作所为，让我看见了他骨子里已经没有了当时创作艺术的灵魂，他血管里的血，早已流淌着灰色的血液。 毁我的东西可以，毁我家的祖传老物件，那绝对不允许！拿中国的文物，在外国的地界上砸了，这是艾未未所谓的艺术。如此看来，拿外国的文物，在中国的土地上将之毁了，那肯定也是艺术的一种了？殊不知，无数真正的艺术家，都在默默的心痛，更何况，中国是决不允许出现这样的事情，因为中国人懂什么是不能砸的，什么是不能毁的。艾未未砸的仅仅是中国的文物吗？恐怕，一同砸下去的除了文物本身，还夹杂着艾未未对艺术文化、对国家文物的态度，而有些人，是很愿意看到这种场面的，比如日本侵华时，那些让人恨的咬牙切齿、出卖老祖宗的人，他们在出卖自己亲人之前，早已出卖了自己的灵魂。 1500万的罚金高吗？当然不低，但要看为什么罚，倒卖国家文物，从中获利，这样的勾当，只会让无数爱国人在愤怒的同时，又感到无比的伤心。 我以为，罚艾未未不是为了钱，而是为了道德、是正气、是对艺术的尊重、是无数人的心声。道德是什么？是老祖宗千叮咛万嘱咐要让后辈们一定要继承的东西，艺术家最讲究的是什么？不是技艺超群，不是艺术一流，首先就是道德；正气是什么？是社会所需要的风气，艺术家讲究的是什么？肯定不是倒卖文物、保养二奶的邪气；艺术是什么？是对先前艺术家的尊重，而不是把他们的东西拿过来砸了，声称这是自己的艺术；群众的心声是什么？是对违法分子的仇视，对毁坏文物者的蔑视，对扬不正之风者的鄙视。
1亿颗瓷瓜子，视觉效果很壮观，有那么点艺术的意境在里面，但是把瓷瓜子一颗一颗卖了，又是为了什么？是为了凑倒卖文物种种罪行的罚款，还是为了挑战民众的智商，或者挑战民众的黑白观念？我们买了瓷瓜子又是为了什么，为了让血已经黑了的艺术家可以缴纳罚款，可以天天在网上嚣张：有多少多少人支持我的做法，愿意为我的行为买单，愿意看我砸文物，愿意让我继续倒卖文物~你们别人谁都管不着！ 在我看来，一亿颗瓷瓜子，每一颗都代表着一个人的心，如果一亿颗瓷瓜子都卖出去了，那就是一亿颗心，而中国，仅有十三亿颗心而已。这些瓜子，外国人可以买，他们买的或许是纯粹的艺术，或许不仅仅是艺术。而中国人，也是可以买的吗？！买的或许是热闹，或许是“艺术家”的“风骨”，或许是倒卖文物的成本，又或是祖国人民的冷眼，而为此所付出，绝不仅仅只是金钱而已。
如此的“艺术家”，如此的作品，还值得我们去继续为它买单吗？
现在我要说的，是一个有着艺术天赋的人，艾未未，而他最近的所作所为，让我看见了他骨子里已经没有了当时创作艺术的灵魂，他血管里的血，早已流淌着灰色的血液。 毁我的东西可以，毁我家的祖传老物件，那绝对不允许！拿中国的文物，在外国的地界上砸了，这是艾未未所谓的艺术。如此看来，拿外国的文物，在中国的土地上将之毁了，那肯定也是艺术的一种了？殊不知，无数真正的艺术家，都在默默的心痛，更何况，中国是决不允许出现这样的事情，因为中国人懂什么是不能砸的，什么是不能毁的。艾未未砸的仅仅是中国的文物吗？恐怕，一同砸下去的除了文物本身，还夹杂着艾未未对艺术文化、对国家文物的态度，而有些人，是很愿意看到这种场面的，比如日本侵华时，那些让人恨的咬牙切齿、出卖老祖宗的人，他们在出卖自己亲人之前，早已出卖了自己的灵魂。 1500万的罚金高吗？当然不低，但要看为什么罚，倒卖国家文物，从中获利，这样的勾当，只会让无数爱国人在愤怒的同时，又感到无比的伤心。 我以为，罚艾未未不是为了钱，而是为了道德、是正气、是对艺术的尊重、是无数人的心声。道德是什么？是老祖宗千叮咛万嘱咐要让后辈们一定要继承的东西，艺术家最讲究的是什么？不是技艺超群，不是艺术一流，首先就是道德；正气是什么？是社会所需要的风气，艺术家讲究的是什么？肯定不是倒卖文物、保养二奶的邪气；艺术是什么？是对先前艺术家的尊重，而不是把他们的东西拿过来砸了，声称这是自己的艺术；群众的心声是什么？是对违法分子的仇视，对毁坏文物者的蔑视，对扬不正之风者的鄙视。
1亿颗瓷瓜子，视觉效果很壮观，有那么点艺术的意境在里面，但是把瓷瓜子一颗一颗卖了，又是为了什么？是为了凑倒卖文物种种罪行的罚款，还是为了挑战民众的智商，或者挑战民众的黑白观念？我们买了瓷瓜子又是为了什么，为了让血已经黑了的艺术家可以缴纳罚款，可以天天在网上嚣张：有多少多少人支持我的做法，愿意为我的行为买单，愿意看我砸文物，愿意让我继续倒卖文物~你们别人谁都管不着！ 在我看来，一亿颗瓷瓜子，每一颗都代表着一个人的心，如果一亿颗瓷瓜子都卖出去了，那就是一亿颗心，而中国，仅有十三亿颗心而已。这些瓜子，外国人可以买，他们买的或许是纯粹的艺术，或许不仅仅是艺术。而中国人，也是可以买的吗？！买的或许是热闹，或许是“艺术家”的“风骨”，或许是倒卖文物的成本，又或是祖国人民的冷眼，而为此所付出，绝不仅仅只是金钱而已。
如此的“艺术家”，如此的作品，还值得我们去继续为它买单吗？
深度剖析艾未未的“草泥马之歌”
今日，大陆争议艺术家艾未未为了答谢为他捐钱缴纳罚款的网友以及他的粉丝，受给他捐钱的债主之请，手举iPad，一脸严肃的边跳边唱《草泥马之歌》，歌曲旋律引用了国内动画片版《蓝精灵》的主旋律，歌词也仿效《蓝精灵》的内容略有改动。广大网友在看这段视频时，大多都是对此一笑了之，但艾未未用此歌词，实在是另有深意，下面就让我们来深度剖析一下艾未未的《草泥马之歌》：
在山的那边海的那边 有一群草泥马（操你妈）
他们活泼又聪明 他们调皮又灵敏
他们自由自在生活在那草泥马戈壁（操你妈个逼）
他们顽强勇敢克服艰难环境
哦`卧槽的草泥马（我操，操你妈） 哦~狂草的草泥马（狂操，操你妈）
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐）
河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，操你妈个逼）
首先，从歌词的内容就可以表露出来，艾对中国政府的态度，是站在对立面的。网络视频的字幕是人为添加上去的，歌词内容中多有谐音，但就歌词的本意明眼人都能看的出来。 有的网站爆料，艾未未是应捐钱网友请求唱的歌，既然收人钱财，当然要有所表示，而表示的具体内容，一定是出资方想要表达的内容。那么，到底是什么网友，想通过艾未未的口，让他唱出这样的歌词，大家可以分析一下，无非以下几种： 1、艾未未的忠实拥护者、铁杆粉丝。艾未未的铁杆粉丝，肯定不满中国政府对艾未未的罚款处罚，故出此歌词。 2、国内对中国政府不满、又支持艾未未的人或组织。这些人，想通过艾未未的嘴，来表达他们对政府不满的情绪。 3、一直企图打压中国的西方势力。这些势力一直在明里暗里观察中国，不放过每一个对中国政府不利并可以炒作的机会，他们也很有可能通过这种方式，借艾未未的嘴，掀起国内反政府的浪潮。
艾未未为什么手拿iPad，看着屏幕边唱边跳？ 大家知道，艾未未很喜欢玩什么行为艺术，许多艺术作品都是“大有深意”，如裸体打牌的女子，八奶一虎等，此次唱歌行为，在视频中也是暗喻不断：手拿ipad，我理解象征着艾未未是听从以美国政府为首的西方反华势力的号令的。看一句唱一句，说明艾未未是没有自己发挥空间的，别人写什么，他只能照着念什么；开头第一句话没唱出来，说明本身艾未未对反华势力给他布置的任务，心中还存有疑虑，还在决定到底要不要唱，而最后还是唱了，是因为艾收了别人的钱，不得不唱。
艾未未为什么答应给他捐钱的网友，为他们唱歌？ 中国民间捐款，很少能有捐款上百万，而艾未未通过短短几天就筹集到了八百多万的资金，据本人分析，西方反华组织出资的可能性很大，而现在已有消息证实了此推断http://china.yorkbbs.ca/showtopic-2453327.aspx
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/rolling_news/2011/11/111108_rolling_germany_aiweiwei.shtml
由此看来，是谁给艾未未凑的捐款，已经不言而喻，下面，就让我们来深度剖析一下歌词的双重意思 在山的那边海的那边有一群草泥马---------草泥马，象征着西方反华势力以及艾未未本身，结合之前艾未未那个《操你妈，祖国》，不难看出这个草泥马是一语双关的，既代表了对中国政府的不满，又代表了艾未未及西方反华势力。而山的那边海的那边也很形象的表现出草泥马所处的地理位置，既西方。他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏------此处体现出西方反华势力及艾未未对自己的高度评价他们自由自在生活在那草泥马戈壁（操你妈个逼）------此处表明，在大陆体质之外，西方反华势力和艾未未生活的很自在，想怎么骂中国政府就怎么骂中国政府。他们顽强勇敢克服艰难环境-------------指艾未未和反华势力在中国大陆上活动的很艰难。哦`卧槽的草泥马（我操，操你妈）哦~狂草的草泥马（狂操，操你妈）-------------这两句很好的表现出艾未未现在的心情，和反华势力嚣张的气焰。他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐） 河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，操你妈个逼）----------这两句是重中之重，直接表达了艾未未及反华势力对中国政府、中国政权的强烈意愿，打败了和谐，意味着打败了当局中国政府的统治，和谐从此消失，既代表了反华势力的目标，又代表了艾未未想不受中国政府约束的思想。
昨天，艾未未已经缴纳了800多万元的保证金，有权利进行行政复议，境外各路媒体对此大肆宣扬，好像艾未未缴纳了保证金，就证明艾没有偷税漏税一样，可时到今日，艾未未也从未拿出过发课公司这些年的完税证明以及收入证明。
让我们拭目以待，安静的等待艾未未下一次将以何姿态面对他的行政复议。
艾未未的娱乐圈关系网 艾未未的未来
艾未未早年去美可以看得出来生活是不如意的，不然姜文用不着在《北京人在纽约》里死气白赖地推销他的室内设计。不过因为他去得早，结识了些三教九流，所以作为地陪，他是很帮了摄制组的忙的，所以与姜文、冯小刚等人算是患难之交。
陈凯歌90年去美，据说也曾得他帮助。所以艾被捕时，还有人到陈微博去叫骂、怪他不帮艾。陈自然是电影圈的太子党，与政治太子党洪晃是有段姻缘的。陈的朋友田壮壮不必说也是电影圈的太子党。
有意思的是，姜文曾因《阳光灿烂的日子》被现在应已7、80岁的伤痕作家们海骂。他们认为电影有怀念文革时代的意思，骂姜文是红卫兵，是文革最早时出现的“老子英雄儿好汉”式的红卫兵。
姜文又与崔健交好，还特地去他演唱会捧场。
与改革初年特权子弟先行组织地下舞会、看录像等行为相同，他们曾经是最政治核心的；也比任何人都更彻底洋务化一些。洪晃现在整个一洋派的，英语说得很漂亮，干的事除了表示点精神优越、就是吃喝玩乐了。
陈凯歌导过好莱坞电影，姜文大家也都知道娶过一位法国美女太太。
田壮壮妈妈是谁我们大家都知道，但他与妈妈的观点几乎你死我活。
这种逻辑的转换看起来荒谬，其实很简单，那就是在任何时候，他们都要占据特权、无论实质的还是精神的（说明下这一批评不针对上述所有人）。 左的时候他们比谁都左，右的时候比谁都右。
艾未未的今天就是基于这种心态，我不在乎当权、我批评你、我脱了裤子骂你，就代表我比一国之领袖都优越。
所以我不认为需要太对他当真，如新来AC贵宾喜鹊所说。他活的只是一种“姿态”。
这里陈凯歌姜文与他不同，虽然他们也曾墙外开花，但现在他们墙里已经活得很好了，不需要再找一种板砖的姿态了。
其实艾未未应该很多时间搞项目设计，玩生活，不玩姿态了。 但是他X的祖国牛了，他更大的饭碗也来了。这有点象早期台湾过期明星到大陆后一炮而红；中国大龄剩女在老外那里找到第二春；艾未未这才有机会挺着肚子上的肥肉跑去德国开了巨大的腰花。
偶素艺术的业余之业余爱好者，大概知道现在世界艺术都在走下坡包括电影。艾未未带着他的虾兵蟹将玩的那一套叫“政治波普”，而政治波普的黄金期早过了。波普大师安迪沃霍尔说未来每个人都可以红15分钟。而政治波普那十五分钟用完了。
我们中国真应该习惯饱受人言，只要我们还挺强，只要我们还有一点跟欧美不一样，我们就要习惯艾未未这类的过气肥女被人拿去发挥剩余价值。全世界都明白，这里已经连“波普”都没了，只剩“政治”了。西方人愿意看。
艺术发展到今天快把自己整死，就是脱离了艺术的载体、硬玩概念。比如艾未未挺着他大肚子的恶心图，西方人如果爱看、他真可以把他夸出人性人类解放精神榜样人类未来等无限高尚的概念来。
张艺谋《活着》获奖、贾樟柯获奖、姜文《鬼子来了》获奖当然因为作品好，也不排除西方人喜欢看到中国人苦难深重的故事。这很难责备，至少偶看着华尔街有点幸灾乐祸，并从中得到某些优越感。
“高尚”是通过擦边球赢来的。闹到这种地步，我相信中宣部的人巴不得他移民，我们实在少他一个不少！但我很确定他老小子不肯移。无国可卖，谁还鸟他？！他又不是达赖。到时候，“基金会”就没那么多钱陪他玩X德国妈的行为艺术了，他会写封情书要求回来吗？就象这些也曾在国外混的艺术家们都先后回来一样？
所以，没那么严重。我们中国人很有幽默感的。下次再裸奔，就治安拘留十五天，再送他一些他那个SIZE的肚兜。报上来一篇公众人物要注意私物自己留用就对了。再X，就送一本幼儿园手册、培训精神卫生。
博弈不就是玩吗，场子已经摆开了，别指望人家网开一面。中国人有易经，有这么多年的相声。那就耍起来陪他们玩下去呗。
陈凯歌90年去美，据说也曾得他帮助。所以艾被捕时，还有人到陈微博去叫骂、怪他不帮艾。陈自然是电影圈的太子党，与政治太子党洪晃是有段姻缘的。陈的朋友田壮壮不必说也是电影圈的太子党。
有意思的是，姜文曾因《阳光灿烂的日子》被现在应已7、80岁的伤痕作家们海骂。他们认为电影有怀念文革时代的意思，骂姜文是红卫兵，是文革最早时出现的“老子英雄儿好汉”式的红卫兵。
姜文又与崔健交好，还特地去他演唱会捧场。
与改革初年特权子弟先行组织地下舞会、看录像等行为相同，他们曾经是最政治核心的；也比任何人都更彻底洋务化一些。洪晃现在整个一洋派的，英语说得很漂亮，干的事除了表示点精神优越、就是吃喝玩乐了。
陈凯歌导过好莱坞电影，姜文大家也都知道娶过一位法国美女太太。
田壮壮妈妈是谁我们大家都知道，但他与妈妈的观点几乎你死我活。
这种逻辑的转换看起来荒谬，其实很简单，那就是在任何时候，他们都要占据特权、无论实质的还是精神的（说明下这一批评不针对上述所有人）。 左的时候他们比谁都左，右的时候比谁都右。
艾未未的今天就是基于这种心态，我不在乎当权、我批评你、我脱了裤子骂你，就代表我比一国之领袖都优越。
所以我不认为需要太对他当真，如新来AC贵宾喜鹊所说。他活的只是一种“姿态”。
这里陈凯歌姜文与他不同，虽然他们也曾墙外开花，但现在他们墙里已经活得很好了，不需要再找一种板砖的姿态了。
其实艾未未应该很多时间搞项目设计，玩生活，不玩姿态了。 但是他X的祖国牛了，他更大的饭碗也来了。这有点象早期台湾过期明星到大陆后一炮而红；中国大龄剩女在老外那里找到第二春；艾未未这才有机会挺着肚子上的肥肉跑去德国开了巨大的腰花。
偶素艺术的业余之业余爱好者，大概知道现在世界艺术都在走下坡包括电影。艾未未带着他的虾兵蟹将玩的那一套叫“政治波普”，而政治波普的黄金期早过了。波普大师安迪沃霍尔说未来每个人都可以红15分钟。而政治波普那十五分钟用完了。
我们中国真应该习惯饱受人言，只要我们还挺强，只要我们还有一点跟欧美不一样，我们就要习惯艾未未这类的过气肥女被人拿去发挥剩余价值。全世界都明白，这里已经连“波普”都没了，只剩“政治”了。西方人愿意看。
艺术发展到今天快把自己整死，就是脱离了艺术的载体、硬玩概念。比如艾未未挺着他大肚子的恶心图，西方人如果爱看、他真可以把他夸出人性人类解放精神榜样人类未来等无限高尚的概念来。
张艺谋《活着》获奖、贾樟柯获奖、姜文《鬼子来了》获奖当然因为作品好，也不排除西方人喜欢看到中国人苦难深重的故事。这很难责备，至少偶看着华尔街有点幸灾乐祸，并从中得到某些优越感。
“高尚”是通过擦边球赢来的。闹到这种地步，我相信中宣部的人巴不得他移民，我们实在少他一个不少！但我很确定他老小子不肯移。无国可卖，谁还鸟他？！他又不是达赖。到时候，“基金会”就没那么多钱陪他玩X德国妈的行为艺术了，他会写封情书要求回来吗？就象这些也曾在国外混的艺术家们都先后回来一样？
所以，没那么严重。我们中国人很有幽默感的。下次再裸奔，就治安拘留十五天，再送他一些他那个SIZE的肚兜。报上来一篇公众人物要注意私物自己留用就对了。再X，就送一本幼儿园手册、培训精神卫生。
博弈不就是玩吗，场子已经摆开了，别指望人家网开一面。中国人有易经，有这么多年的相声。那就耍起来陪他们玩下去呗。
公知艾未未的生活
艾未未在2011年11月1日收到税务部门1500万元人民币追税通知，结果引发了公知们的善心，一起为艾未未捐款，三天筹集了45万余人民币，情景甚是感人。让我们看看艾未未到底是什么人——
艾未未的七宗罪
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有人可以说我是五毛，有人可以说我是走狗。但是前期既然已经发了帖子，再次编辑一下，表达本人的看法。
艾未未被抓之后，各种消息不胫而走，官方和民间的网上消息更是铺天盖地。本人处于猎奇心理，对此事进行了密切关注，查阅大量资料，让本人大跌眼镜。这位所谓的民运人士、行为艺术家，生活腐化堕落，为人自私，行为猥琐，有以下七宗罪。
重婚生子。艾未未，著名诗人艾青之子，画家艾轩的弟弟，作家艾丹的哥哥。妻子路青，据称是高瑛（艾青继母）与锅炉工所生孩子，她被艺术界公称为“臭婊子”，来源链接如下： [url=http://hi.baidu.com/41800/blog/item/85f09c3985b03cf8b311c7c8.htmlhttp://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=574213[/url]]http://hi.baidu.com/41800/blog/item/85f09c3985b03cf8b311c7c8.htmlhttp://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=574213。据知情人士透露，艾未未与其前助手王芬（女，江西南昌进贤人，33岁，1978年生）同居多年，王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子，现已两岁，名字叫艾X,现王芬与子住在北京大西洋小区。从法律角度来说，艾未未犯有重婚罪是毫无异议的。下图:
逼妻为娼。1981年夏天，艾未未随路青到了美国加州，因没有画社接收，加之语言障碍，生活窘迫。艾未未做出了一个惊人之举，让路青去做妓女增加收入。在国内时，路青就是一个游走在纨绔子弟间的交际花（此事在suyutong的推特中有详细说明），做这些事情，可以说驾轻就熟。生活逐渐稳定下来后，艾未未又开始了自己的创作，但始终没有起色，路青也逐渐患上了多种并不严重的性病，在这一点上，艾未未并不后悔，毕竟生存才是第一位的，这样的生活一直延续了十年，路青的妓女生涯也永远埋葬了当初的爱情，想要回国的愿望愈加强烈（《南方都市报》有详细报道）。艾未未内心中已不把路青当做妻子对待，时常在酒后大骂路青为“臭婊子”（其邻居时常听到）。
玩弄感情。回到国内以后，艾未未带着报复社会的心理，利用作画为借口诱骗女性，一些意志不坚定的女性稍不留神，就会坠入艾未未精心策划了陷阱，在其工作室工作过的女性都说“别看老艾表面斯文，其实他就是个禽兽。”不久，艾未未不顾路青的感受，与杨佳逐渐发展为夫妻关系，但并没有收敛其流氓本性，玩弄女性成了艾未未的拿手好戏。有朋友劝他说“你这样下去，路青会很难做人”，老艾哈哈一笑“路青是什么？一个爱慕虚荣的婊子，我不可能和她长久下去，杨佳也不一定是我最后的伴侣”。作家艾青的作品影响着我们新中国的一代人，是一个了不起的诗人，很难想象，他的儿子，却成为另一代人的噩梦。
淫诱女性。据调查，艾未未打着艺术的外衣，到处干诱奸女性及传播淫秽物品（其个人露阴照片不胜枚举）的勾当，自认为自己的行为游离于法律的边沿，其实已触犯刑律。这样的图片也能叫艺术？
在艾未未艺术室工作的纯真向往艺术的女孩，有多人被艾未未艺术上床，另外，艾未未还借外出采风之机艺术上床过不少女性（希望看到此帖的女性都能勇敢的站出来），这些都是有据可查的。艾未未的助手透漏，在艾未未的生活中有两个非常要好的异性好友，网名分别为流氓燕和苏雨桐，而且均与其在办公室有多次长时间独处，并有异样声音发出。饱醉豚曾经讲过，民主女人是圈内这些民主男人的福利。从各种情况看，圈内民主男、女之间的*关系确实很混乱。如流氓燕的推特中如是说：
请大家认识一下流氓燕：
沽名钓誉。5.12地震发生后，艾未未到灾区不救灾反而数尸体，被人戏称为火葬场行为艺术家。震后没几天我们这位艾艺术家就搞起了**等行为艺术，并明目张胆的把照片张贴在自己的博客上（http://blog.aiweiwei.com）娱乐，引发国人震怒。网友称：艾艺术家，“良知”这两个字都让你给丢尽了！ 再有，艾未未欺世盗名，在艺术家圈中广泛的辱骂并谣言诋毁陈丹青,陈逸飞两位画家（这一点艺术界人人皆知），并设计谋害了多名艺术家（如诗人顾城,诗人海子,美院的裘中伟兄妹等等）；艾未未又在1995年偷盗七项建筑设计,并因hans van dijk知情而又设计谋害了艺术家眼中的好人汉斯。这与杀人犯有何区别？再有，艾未未的作品通话抄袭抄袭西安青年艺术家岳路平的系列作品《远人计划》、《一千零一夜》和《从美术馆直飞西安》已是人所共知之事，不仅《南方都市报》进行了署名报道，著名作家“王朔”更是义愤填膺的表达了个人的批判。
非法谋利。据艾未未助手称：艾未未卖出了圆明园兽首两套，获利1200万美元，其所卖兽首若是真品，那艾未未真是是欺师灭祖，若是复制品，那不仅是道德败坏，更是拿法律当儿戏了；艾还出售1亿颗陶瓷葵花籽，每颗5美元，现已卖出1千万颗，淘宝网上有售。艾未未以搞艺术为幌子，开始谋取自己的最大经济利益化，他已经卖出很多这样的东西，但是在税收方面他却瞒报了不少，偷税漏税，做假账。他的同事因自己的女朋友被艾未未艺术上床十分恼火，曾经举报过他偷税漏税，依艾未未的性格是不会放过这个举报人的，把他辞退是理所当然的，毒打他已经算是便宜的事情了！
2011年8月，由于经济犯罪数额巨大，艾未未企图让西方主子出钱帮其还债，在取保候审期间迫不及待地发表文章《双面北京》，妄图讨好一些别有用心的西方政府和媒体。文章的内容延续了艾未未一贯的肮脏风格，依然是对中国的政治、社会等方面大泼脏水。艾未未在文章中对日新月异的首都北京，进行了歇斯底里的污蔑，称“北京是钱权之城，绝望之城，更是一座暴力城市，在北京你永远也不能信任这里的司法系统。北京是一个噩梦，是永远无法醒来的梦魇。”
其实北京并不是艾未未的噩梦，艾未未自己的“艺术作品”才是他永远无法醒来的梦魇。一个个不入流的作品摆在他面前，使他格外闹心，他再也不能像真正的艺术家一样专心创作。为了出名，他只好通过哗众取宠的方式“证明”自己，他不间断地对时事政治说三道四，污蔑栽赃，终于陷入了“混世大魔王”的尴尬境地。
其实艾未未本来是搞艺术的，但是细看艾未未的所谓“艺术作品”，你会发现艾未未是不折不扣的抄袭巨匠。他的《永久》是抄袭美国著名艺术家罗格·罗斯伯格设计的自行车装置，他的《光线喷泉》是抄袭俄罗斯著名建筑师弗拉基米尔·塔特林的“第三国际纪念塔”模型。另外，艾未未在国内的抄袭更是不得了！他利用自己在艺术界黑老大的地位，想抄袭谁就抄袭谁，如果谁被抄袭之后不能乖乖“闭嘴”，艾未未就让他“完蛋”。
艾未未的《童话》抄袭岳路平的《艺术航班》，这件事情被网民戏称为“艺术届的911”！艾未未仗着自己财大气粗，暴力“劫持”岳路平的艺术作品。通过3000万人民币的雄厚的资金将人家的作品放大展示，就成了他自己的。然而岳路平碍于其在艺术界的黑寡头地位，只好忍气吞声，声称“自己是一个不愿意惹事的人，同时在感情上我不希望把事情弄僵。”就这样，这件911般的艺术劫持事情最终不了了之。
即使抄袭也不能掩盖艾未未艺术创作能力的匮乏，他根本就不是那块料！他的作品往往只能在数量上取胜，如“1亿颗瓜子”，“1001张椅子”，这种不入流的“艺术作品”，网友纷纷评论称“艺术就这样被糟蹋！”
艾未未久久不能成名，让他脆弱的心灵失去了平衡，别看他是一个半桶水的艺术家，晃不出他脑子里干枯的艺术之水，他却把他脑子里的政治脏水给晃出来了。
艾未未走正道不行，歪门邪道却是一把好手！他的几个反动“艺术作品”得到了西方媒体别有用心的大肆炒作，艾未未借此与一些别有用心的西方政府，达成了一笔肮脏的交易！这些国家为他提供金钱，帮他出名，但条件是艾未未要在政治上不停的反对中国政府，不停的的折腾，不停的宣泄，然后西方敌对媒体就此大肆炒作，攻击中国的法律制度及社会制度，起到扰乱民心，制造动荡的作用，想方设法抑制中国崛起，赶超西方。
例如在2008年在全国人民踊跃为汶川大地震灾区捐款时，西方敌对媒体发布几篇谬论之后，艾未未立即心领神会，跑到灾区假意调查，虚构地震死亡人数，捏造学生死亡名单，恶意丑化，转移视线，起到了西方反华势力起不到的作用。
在2009年祖国六十周年大庆之际，看着举国欢庆的盛况，艾未未又坐不住了，他在互联网上发布视频“草泥马祖国”，在这个视频中，艾未未与几个小丑般的人轮番下流地谩骂祖国。就这样，艾未未义无反顾地走向了祖国和人民的对立面，成了不折不扣的洋奴。
艾未未假借“维权”、“民主”等口号玩政治，污蔑中华民族，诋毁国家、煽动动乱。经常高喊“不反华还是人吗”、“中国这个体系没有人性”等等，种种恶行令人发指，群众的眼睛是雪亮的，像艾未未这样的人终将被人民唾弃，不会有好下场！
西方下血本栽培艾未未，艾未未倾全力辱骂中国
西方栽培资助艾未未收买中国文娱圈手法
编者按：编辑本段回目录西方怎样通过所谓艺术拍卖的方式，曲线给自己的代理人输送经费，艾未未在这些活动中又逃了多少税？其实这都是明摆着的，只有那些被艾未未糊弄傻了的小粉丝，也会无视这一切，一味顶礼膜拜卖了自己的人。真是傻子太多，骗子不够用啊。
艾未未这种苍蝇，实在是对艺术的践踏。不从主流中剔除艾未未这种垃圾，中国艺术就始终只能成为大垃圾场。
【艾未未】拍卖结果
http://auction.artxun.com/listk1258apmziyson.html
谁在购买垃圾曲线资助艾未未？艾未未 蜂窝煤 铜鎏金 雕塑
编号：0691
成交价：RMB 100,800
拍卖日期：2010-12-05
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 中指 铜鎏金 雕塑
编号：0690
成交价：RMB 560,000
拍卖日期：2010-12-05
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 苍蝇拍 黄铜
编号：0111
成交价：RMB 54,395
拍卖日期：2010-11-25
拍卖专场：当代艺术 珠宝钟表 红酒
拍卖机构：日本伊斯特
艾未未 蒙娜莉萨在太空 综合材料
编号：0170
成交价：RMB 1,344,000
拍卖日期：2010-11-23
拍卖专场：中国油画（下）
拍卖机构：中国嘉德
艾未未 苍蝇拍 装置
编号：0309
成交价：RMB 89,600
拍卖日期：2009-12-20
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：浙江浙商
艾未未 北京的礼物 （三件一组） 铁力木及砖
编号：HSF200910030706
成交价：RMB 264,300
拍卖日期：2009-10-03
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：香港苏富比
艾未未 UNTITLED huanghuali wood
编号：0039
成交价：RMB 1,016,525
拍卖日期：2009-06-25
拍卖专场：现代艺术夜场
拍卖机构：伦敦苏富比
艾未未 树林
编号：1
成交价：RMB 95,200
拍卖日期：2009-05-30
拍卖专场：中国油画雕塑专场
拍卖机构：北京诚轩
艾未未 树林 纸本 钢笔
编号：0001
成交价：RMB 95,200
拍卖日期：2009-05-30
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：北京诚轩
艾未未 Guttierez + Portefaix four elements: chromogenic prints
编号：0172
起拍价：RMB 285,414--428,121
拍卖日期：2009-02-12
拍卖专场：战后当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：伦敦佳士得
艾未未 杨志超 烙 摄影
编号：0131
起拍价：RMB 28,000--38,000
拍卖日期：2008-12-19
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：广东保利
艾未未 无题 彩色摄影
编号：0092
成交价：RMB 61,600
拍卖日期：2008-12-07
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 Dropping a Han Dynasty Urn
编号：0109
成交价：RMB 587,060
拍卖日期：2008-10-18
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：菲利浦斯
艾未未 Ton of Tea
编号：0110
成交价：RMB 873,140
拍卖日期：2008-10-18
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：菲利浦斯
艾未未 Reclining Nude oil on canvas
编号：0060
成交价：RMB 674,725
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Table with Two Legs on the Wall sculpture made from Qing dynasty
编号：0058
成交价：RMB 1,085,725
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled oil on canvas
编号：0059
成交价：RMB 299,688
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled oil on canvas
编号：0059
成交价：RMB 301,875
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Table with Two Legs on the Wall sculpture made from Qing dynasty
编号：0058
成交价：RMB 1,093,650
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Reclining Nude oil on canvas
编号：0060
成交价：RMB 679,650
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2002年作 藏 摄影
编号：0085
成交价：RMB 94,080
拍卖日期：2008-06-23
拍卖专场：中国油画
拍卖机构：上海嘉泰
艾未未 1995年作 掉汉瓶 （三张一组） 黑白照片贴于卡纸上
编号：1136
成交价：RMB 919,125
拍卖日期：2008-04-09
拍卖专场：当代中国艺术重要珍藏-仕丹莱收藏
拍卖机构：香港苏富比
艾未未 Colored Pots （Twelve Parts） painted neolithic vessels
编号：0069
成交价：RMB 637,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 6.3-4 （set of twenty-four prints） chromogenic print
编号：0068
成交价：RMB 1,087,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Divina Proportion Huanghuali wood
编号：0067
成交价：RMB 1,807,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Colored Pots （Up and Down） painted neolithic vessels
编号：0070
成交价：RMB 349,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 divina proportion
编号：0067
成交价：RMB 1,807,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 colored pots （twelve parts）
编号：0069
成交价：RMB 637,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 6.3-4 （set of twenty-four prints）
编号：0068
成交价：RMB 1,087,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 colored pots （up and down）
编号：0070
成交价：RMB 349,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled Print, Cibachrome
编号：0331
成交价：RMB 517,638
拍卖日期：2008-02-28
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：伦敦苏富比
艾未未 Safe Sex textile and holzbox
编号：0066
成交价：RMB 382,690
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Gift From Beijing Qing dynasty brick in a Tieli wo
编号：0065
成交价：RMB 107,388
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Chandelier crystal, light bulbs, and metal
编号：0063
成交价：RMB 5,131,170
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 The Wave-3 porcelain
编号：0064
起拍价：RMB 无底价
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1994年作 一九九四年六月 银盐相纸
编号：0238
成交价：RMB 196,812
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2005年作 面具3
艾未未 2005年作 面具3
编号：0151
起拍价：RMB 无底价
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1994年作 一九九四年六月
编号：0238
成交价：RMB 208,404
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 王兴伟 丁已 2005年作 面具3
编号：0151
起拍价：RMB 1,796,325--2,514,855
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 杨志超 2002年作 藏/共3张
编号：0303
成交价：RMB 132,000
拍卖日期：2006-11-23
拍卖专场：影像艺术
拍卖机构：北京华辰
艾未未 1997年作 无题 木板凳
编号：0113
成交价：RMB 581,040
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2006年作 彩陶 著色新石器时代彩陶
编号：0112
成交价：RMB 1,210,500
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2006年作 彩陶
编号：0112
成交价：RMB 1,240,500
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1997年作 无题
编号：0113
成交价：RMB 595,440
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
2004年作 艾未未 中国地图
编号：0135
成交价：RMB 1,885,560
拍卖日期：2006-03-30
拍卖专场：亚洲现代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1997年 山水 （装置） 土耳其核桃木
编号：1616
成交价：RMB 41,800
拍卖日期：1997-10-26
拍卖专场：中国油画及雕塑
拍卖机构：中国嘉德
编者按：编辑本段回目录西方怎样通过所谓艺术拍卖的方式，曲线给自己的代理人输送经费，艾未未在这些活动中又逃了多少税？其实这都是明摆着的，只有那些被艾未未糊弄傻了的小粉丝，也会无视这一切，一味顶礼膜拜卖了自己的人。真是傻子太多，骗子不够用啊。
艾未未这种苍蝇，实在是对艺术的践踏。不从主流中剔除艾未未这种垃圾，中国艺术就始终只能成为大垃圾场。
【艾未未】拍卖结果
http://auction.artxun.com/listk1258apmziyson.html
谁在购买垃圾曲线资助艾未未？艾未未 蜂窝煤 铜鎏金 雕塑
编号：0691
成交价：RMB 100,800
拍卖日期：2010-12-05
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 中指 铜鎏金 雕塑
编号：0690
成交价：RMB 560,000
拍卖日期：2010-12-05
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 苍蝇拍 黄铜
编号：0111
成交价：RMB 54,395
拍卖日期：2010-11-25
拍卖专场：当代艺术 珠宝钟表 红酒
拍卖机构：日本伊斯特
艾未未 蒙娜莉萨在太空 综合材料
编号：0170
成交价：RMB 1,344,000
拍卖日期：2010-11-23
拍卖专场：中国油画（下）
拍卖机构：中国嘉德
艾未未 苍蝇拍 装置
编号：0309
成交价：RMB 89,600
拍卖日期：2009-12-20
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：浙江浙商
艾未未 北京的礼物 （三件一组） 铁力木及砖
编号：HSF200910030706
成交价：RMB 264,300
拍卖日期：2009-10-03
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：香港苏富比
艾未未 UNTITLED huanghuali wood
编号：0039
成交价：RMB 1,016,525
拍卖日期：2009-06-25
拍卖专场：现代艺术夜场
拍卖机构：伦敦苏富比
艾未未 树林
编号：1
成交价：RMB 95,200
拍卖日期：2009-05-30
拍卖专场：中国油画雕塑专场
拍卖机构：北京诚轩
艾未未 树林 纸本 钢笔
编号：0001
成交价：RMB 95,200
拍卖日期：2009-05-30
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：北京诚轩
艾未未 Guttierez + Portefaix four elements: chromogenic prints
编号：0172
起拍价：RMB 285,414--428,121
拍卖日期：2009-02-12
拍卖专场：战后当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：伦敦佳士得
艾未未 杨志超 烙 摄影
编号：0131
起拍价：RMB 28,000--38,000
拍卖日期：2008-12-19
拍卖专场：中国油画雕塑
拍卖机构：广东保利
艾未未 无题 彩色摄影
编号：0092
成交价：RMB 61,600
拍卖日期：2008-12-07
拍卖专场：油画雕塑专场
拍卖机构：匡时国际
艾未未 Dropping a Han Dynasty Urn
编号：0109
成交价：RMB 587,060
拍卖日期：2008-10-18
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：菲利浦斯
艾未未 Ton of Tea
编号：0110
成交价：RMB 873,140
拍卖日期：2008-10-18
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：菲利浦斯
艾未未 Reclining Nude oil on canvas
编号：0060
成交价：RMB 674,725
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Table with Two Legs on the Wall sculpture made from Qing dynasty
编号：0058
成交价：RMB 1,085,725
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled oil on canvas
编号：0059
成交价：RMB 299,688
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled oil on canvas
编号：0059
成交价：RMB 301,875
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Table with Two Legs on the Wall sculpture made from Qing dynasty
编号：0058
成交价：RMB 1,093,650
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Reclining Nude oil on canvas
编号：0060
成交价：RMB 679,650
拍卖日期：2008-09-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2002年作 藏 摄影
编号：0085
成交价：RMB 94,080
拍卖日期：2008-06-23
拍卖专场：中国油画
拍卖机构：上海嘉泰
艾未未 1995年作 掉汉瓶 （三张一组） 黑白照片贴于卡纸上
编号：1136
成交价：RMB 919,125
拍卖日期：2008-04-09
拍卖专场：当代中国艺术重要珍藏-仕丹莱收藏
拍卖机构：香港苏富比
艾未未 Colored Pots （Twelve Parts） painted neolithic vessels
编号：0069
成交价：RMB 637,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 6.3-4 （set of twenty-four prints） chromogenic print
编号：0068
成交价：RMB 1,087,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Divina Proportion Huanghuali wood
编号：0067
成交价：RMB 1,807,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Colored Pots （Up and Down） painted neolithic vessels
编号：0070
成交价：RMB 349,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术（中国艺术品部分）
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 divina proportion
编号：0067
成交价：RMB 1,807,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 colored pots （twelve parts）
编号：0069
成交价：RMB 637,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 6.3-4 （set of twenty-four prints）
编号：0068
成交价：RMB 1,087,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 colored pots （up and down）
编号：0070
成交价：RMB 349,500
拍卖日期：2008-03-17
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Untitled Print, Cibachrome
编号：0331
成交价：RMB 517,638
拍卖日期：2008-02-28
拍卖专场：当代艺术日场（中国艺术品部分）
拍卖机构：伦敦苏富比
艾未未 Safe Sex textile and holzbox
编号：0066
成交价：RMB 382,690
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Gift From Beijing Qing dynasty brick in a Tieli wo
编号：0065
成交价：RMB 107,388
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 Chandelier crystal, light bulbs, and metal
编号：0063
成交价：RMB 5,131,170
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 The Wave-3 porcelain
编号：0064
起拍价：RMB 无底价
拍卖日期：2007-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1994年作 一九九四年六月 银盐相纸
编号：0238
成交价：RMB 196,812
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2005年作 面具3
艾未未 2005年作 面具3
编号：0151
起拍价：RMB 无底价
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1994年作 一九九四年六月
编号：0238
成交价：RMB 208,404
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 王兴伟 丁已 2005年作 面具3
编号：0151
起拍价：RMB 1,796,325--2,514,855
拍卖日期：2007-03-21
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 杨志超 2002年作 藏/共3张
编号：0303
成交价：RMB 132,000
拍卖日期：2006-11-23
拍卖专场：影像艺术
拍卖机构：北京华辰
艾未未 1997年作 无题 木板凳
编号：0113
成交价：RMB 581,040
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2006年作 彩陶 著色新石器时代彩陶
编号：0112
成交价：RMB 1,210,500
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 2006年作 彩陶
编号：0112
成交价：RMB 1,240,500
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1997年作 无题
编号：0113
成交价：RMB 595,440
拍卖日期：2006-09-20
拍卖专场：亚洲当代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
2004年作 艾未未 中国地图
编号：0135
成交价：RMB 1,885,560
拍卖日期：2006-03-30
拍卖专场：亚洲现代艺术
拍卖机构：纽约苏富比
艾未未 1997年 山水 （装置） 土耳其核桃木
编号：1616
成交价：RMB 41,800
拍卖日期：1997-10-26
拍卖专场：中国油画及雕塑
拍卖机构：中国嘉德
黄河清称艾未未为西方帝国主义走狗
黄河清称艾未未为西方帝国主义走狗
（注：本文根据浙大教授黄河清、时评人杜景烈谈访视频节目整理）
（一）当代艺术是文化帝国主义的先锋
主持人：智慧全球视野，大家好，这里是四月会客厅，今天咱们继续围观艾未未，今天我们有请到的嘉宾是，浙江大学人文学院教授、《艺术的阴谋》作者河清老师，还有著名的时评人杜景烈老师。咱们前三期有关艾未未的片子呢，也是在网上引起了很激烈的讨论，稍微有点一边倒的架势。很多网友表达了自己的不满意，觉得呢咱们做的是不是有些不公正啊，是不是有些偏颇啊，对此，河清老师怎么看？
河清：因为他们不了解艾未未这个人，其实艾未未这个人，应该说我一直是比较鄙视的。因为他完全是在西方当代艺术势力的扶植下面，其实代表了一种，因为西方有种“文化帝国主义”，他这里面有种“艺术的帝国主义”，他是西方艺术帝国主义的一个走狗，纯粹是人家培植起来的。因为前些年在西方每年有个一年一度的“百名世界艺术排行榜”，艾未未好几次入榜，第七十几名或者第四十几名，所以他一直是受到西方的扶植的这样一个人。而他所做的并不是艺术，他其实是在做政治。为什么鄙视这个人，当年我很早以前就看过他的一张作品，就是用中指对着TAM，那个手势在西方来说是非常挑衅的，说到底就是一个“操！谁！”的动作，所以我当时感到很震惊，因为他的父亲是著名的诗人、革命诗人艾青。
主持人：而且“我爱这土地”，流传多广啊。
河清：是。《大堰河我的母亲》，所以在延安完全是一个革命战士，但是出了这么一个儿子，所以我当时感到非常的震惊，他居然用这种，一种非常下流的姿势对着TAM。按照美国的法律，他这是亵渎国旗，这是要治罪的，判刑的。在中国，艾未未只要凭这样东西，他也是，政府认真的话，某种程度上也可以提起刑事上的追究，只是今天我们中国太宽容了，以致造成了艾未未越表演越厉害，越表演越厉害，表演到今天。假如当年就这么做，他可能就没机会表演得这么充分。
主持人：后来就是一个蹬鼻子上脸的过程。
河清：因为他这个人是一个，为什么继续讲一讲呢，讲他怎么受西方的扶植。比如一个瑞士的画廊给艾未未三百万欧元，就是三千万人民币，请了一千零一个中国人去参观卡塞尔文献展，像他们的威尼斯双年展。其实这是一个很明显的让中国人去受教育，受当代艺术教育。通过中国人去看这样的当代艺术，让中国人能够喜欢，或者是了解或者熟悉。
主持人：最起码是接受。
河清：对，接受这样的当代艺术，所以西方人下了血本。三千万也不是一个小数字，就是免费让一千零一个中国人去旅行。我们中国人说是旅行一趟，无非是向中国人宣传当代艺术。关于当代艺术的源起，我的《艺术的阴谋》里面已经做了比较详细的叙述，因为所谓的当代艺术，它其实就是美国人二战以后为了跟苏联进行一种文化冷战，进行文化上的较量所推广出来的。它首先把法国的欧洲古典艺术打倒，然后说你这个古典艺术已经过时了，你这个美术已经过时了，我们今天要玩当代艺术。那什么是当代艺术，就是美国人搞得那些装置，就是把现成品、实物放在那，然后说这是艺术。然后美国就占领了艺术制高点。艾未未就是完全干的这个事，把一些实物拿来一放，就是艺术。所以美国人是一个，就是说，只要哪个国家，或者他也宣传，每个国家都在找一些代理人，从事他们那些所谓的艺术形式的人，艾未未就是其中之一。所以西方是花了很大的血本在炒这个人。尤其是这种所谓的当代艺术，它含有很明显的政治性和意识形态的一种属性，它实际搞的是意识形态的冷战：反共，这是一个非常重要的主题，而这种反共的主题，这种反共的当代艺术，在中国不是第一次，最早是在苏联。在70年代，美国人已经在苏联扶持当时苏联所谓的当代艺术家，进行了一系列的讽刺列宁、讽刺斯大林或者是讽刺苏联革命史啊这样的当代艺术，结果苏联垮了，1989年苏联垮了，那么苏联垮了以后，这种当代艺术就变得没有价值，所以它现在锋芒一转或者方向一转，转到中国。在中国扶持一些反共的、反对中国革命史的、反对中国领袖毛泽东的，反对中国现政府的一些东西，扶植这样的艺术，这样的艺术是有很明显的政治倾向的，所以89年苏联垮台、柏林墙倒塌以后，苏联这个政治波普现在已经无声无息了。但是今天，在西方热炒的是中国当代艺术，而艾未未跟另外的“四大天王”、跟曾梵志是西方当代艺术圈的宠儿。所以，艾未未之所以今天能这么横，是因为他有钱，钱哪里来的，西方人给的。所以中国的当代艺术，在我的《艺术的阴谋》这本书里就曾经强调，曾经指出：中国的当代艺术是一种外贸产品，它是专门出口的，是外国人买的。因为这种当代艺术跟中国的社会是完全没有关系的，中国人不会喜欢这样的东西，更不要说它一个很明显的政治倾向是反讽中国革命，反讽中国的那些我们认为是很神圣的东西。他们是什么东西神圣他们就亵渎什么东西，所以艾未未去亵渎TAM，这是西方人大为叫好的，肯定是他们高兴的。
主持人：就是符合他们的胃口的，
河清：没错。
主持人：杜老师有什么见解？
杜景烈：我吧，一方面我是外行，然后咱就说点外行话。巧得很，我上周见到几个欧洲朋友，人家说：“艾未未这号人，在欧洲，谁知道他啊。说除了专门想搞这种所谓的艺术政治的人，没有人知道，或者说人也看了他的东西，人都当垃圾，要么不知道他，要么真不喜欢他，也就是那些靠艺术来玩政治的人，才把他当回事。”
主持人：也就是说，西方人其实好多民众，对艾未未是无所谓褒贬的，我根本就不关心你，你爱谁谁。
杜景烈：对，其实不只是艾未未。
河清：事情是这样，因为当代艺术是一个非常小的圈子，西方的民众不了解艾未未是很正常。因为实际上是一个，他只是在金融圈，因为当代艺术是一个金融事件，金融的一个事情，它是在金融炒作、金融投资，高风险、高回报的一个东西，所以一般的老百姓不了解，完全很正常。
杜景烈：对，老百姓就是说。其实你西方旅行过的很多人，你完全可以发现你在西方的大街上，除了那些专门的艺术品收藏馆之类的有那些东西，你在大街上哪的很少看到这些东西。
河清：因为老百姓还是喜欢一些，相对来说比较美的，适合于挂在家里。
主持人：别那么难懂的，让人看不明白的。
河清：对，能够挂在家里的东西，而所谓当代艺术往往是体量巨大，往往是一种所谓装置，装置Installation，装置就是把一些现成的东西堆在一个地方，这些东西堆不到家里去。
主持人：我家里有的是，我用看它吗。
河清：对，是这么一回事。
主持人：咱接着聊艾未未这个人，河清老师，对艾未未有什么样的看法？
河清：因为，据我所知，好像艾未未没有经过正规的美术学院的训练，这个也不奇怪，因为很多西方捧红的当代艺术家他都没有经过美术学院的训练，包括一个法国的艺术家让•必亚•芬诺，以前是种花的花匠，然后这个老兄就把花盆拿来做艺术品，到处展览他的花瓶，然后花瓶就变成艺术品。所以艾未未这样的人，变成一个所谓的艺术家或者当代艺术家，完全是在西方的一种所谓当代艺术的逻辑下，他才可能成为被人叫做艺术家，他本来玩的不是艺术，所以他是完全没有任何艺术才气的一个人。
（二）艾未未作品涉嫌抄袭？编辑本段回目录
河清：他是完全没有任何艺术才气的一个人，他所能干的就是偷别人的东西，应该说他那种偷窃还不是小偷，是大盗，他不是小偷小摸，是明目张胆地一种，所谓完全把别人的东西拿来。
杜景烈：您是内行，我听人说过，但是那些人都不是搞艺术史研究的，您这方面真的有真凭实据吗？
河清：这个不用我说了，著名作家王朔前些时候他曾经专门写过一篇文章，就讲艾未未是一个凭借他自己的这种暴力，他的无赖。“无赖”是王朔专门写的一个词眼，这种“无赖”就是强行把西安一个不太知名的小艺术家的想法，把它拿来作为他的所谓的作品，艺术品。比如一个叫岳路平的西安艺术家他曾经搞过一个用飞机装三个人到一个地方参加一个展览，那么艾未未就把它拿来变成一千零一个人，然后“一千零一个”这个概念也是岳路平创造出来的。因为他是为了搞一个9•11的事情，在“9•11事件”发生第一千零一个天那个晚上他做了一个活动。“一千零一”这个概念也是岳路平的，结果被艾未未拿来，我花了瑞士那个画廊三千万人民币，请了一千零一个中国人去，然后变成他的作品，这个题目叫《童话》。这个作品是行为艺术，这个行为艺术的题目叫《童话》，连这个《童话》的概念也是从岳路平那拿过来的。那这就是无赖了，人家的东西完全拿过来然后说成是我的作品。艾未未实际上干这样的事情还有很多很多，我有个朋友，杭州人，是在德国柏林艺术大学做艺术史研究的，他就抖出了抓住了艾未未一系列剽窃的作品，把人家一个作品几乎是不加改变，就自己做成跟人家一样，然后说成是他的作品。
主持人：我们现在是有图有真相。
河清：对，对。
主持人：我们现在一块来分享这样几张图，来自河清老师的。
河清：这个是来自朱林的。
主持人：啊，朱林。河清老师带给大家的。河清老师来给大家讲一下，这些图到底是怎么回事。这是第一张图。
河清：所有的图都是右边是原作，左边是艾未未的。右边这张原作是塔特林在20年代做的一个有点像巴别塔，因为西方有个巴别塔，通天塔。
杜景烈：哦，这个我这个外行知道，因为我对苏俄史比较感兴趣，塔特林的斜体塔是在艺术史上是很有名的。
河清：对，很有名。
杜景烈：要说左边图里喷泉当中的真的是艾未未的作品，我觉得这人，假如说真的，我不了解啊，要是真的是的话，可以用上咱们那个词：贼胆包天。那个东西是小学生或者说是中学生，你只要关注点艺术史的都知道。
主持人：你怎么敢偷个这么著名的。
杜景烈：就好像“窗前明月光，疑是地上霜”，艾未未说这是我写的，就相当于艾未未的父亲艾青老人家说：“这是我写的”。我觉得要做比较的话，可以这么做比较。我是个外行，我知道塔特林那个塔是很有名的。在20年代，当时的苏俄，苏俄艺术不是比较繁盛的嘛当时，所以有这种代表性的作品。艾未未他老人家，过了这80多年，是不是以为大家都忘了那个东西了。
河清：实际上，我在《艺术的阴谋》这本书里也曾经讲到过这件事，当代中国所谓的当代艺术家，他们是完全没有创造性，完全是模仿西方，小偷小摸，我例数了很多这样的中国当代艺术家从人家那里拿东西的，但是没有像艾未未那么明目张胆的，完全是太明显了，去拿别人东西，那我真是看了很震惊。人家都是稍有改变，小偷小摸，稍微改头换面一下，而这位老兄是不该头换面的，人家是什么样拿来就是什么样。
主持人：就跟美术学的素描一样，我一摸一样给它描下来就是了。
杜景烈：就是说咱现在那什么叫剪刀加浆糊，他连剪刀浆糊都懒得用了。他直接就是从网上档下来，换上他名字。
河清：对，差不多是这样，差不多是这样。
主持人：咱们再具体看看这个第一张图，他这张图是放在哪的，他这个作品是放在什么地方的？
（第4分48秒 左：艾未未作品2007 右：塔特林《第三国际纪念塔》20年代）
河清：这个我也不是太清楚，因为这是朱苓，就是柏林艺术大学搞艺术史的，她揭露出来了，不仅有这张，还有另外的五件作品。
主持人：好的，咱们再来看看这第二件作品，艾未未是怎么剽窃的，这张图是怎么回事？
（第5分13秒 左：艾未未《1顿茶》 中：博伊斯弟子J.Stuttgen《100公斤蜂蜜》2007 右：美国塞拉《1吨支撑物》 60年代）
河清：这个中间是德国的所谓“现代艺术和当代艺术的教父”博伊斯，他曾经把蜂蜜作为能量的一些诡辩的东西，概念艺术，他的弟子根据博伊斯的东西做了一吨（备注：视频画面标注是100公斤）正方立体的玩意儿。另外一个美国的所谓雕塑家也搞了一个立方体的玩意儿，然后艾未未也搞了一个立方体，这种只不过是把蜂蜜换成了茶叶，“1吨茶”（备注：视频画面标注是“1顿茶”），但是人家玩这个所谓的概念艺术，他有一定的说法，诡辩也诡辩，什么蜂蜜是能量啊，有一些说法的，我不知道艾未未。
主持人：这一吨茶，他有什么样的说道呢？
河清：对，我估计他也不会有什么说法，只是我就玩了跟你们西方一样的所谓的概念艺术，或极简艺术，我也跟你们一样，所以他这样的东西也能到西方去展览，也能去获得西方人的那种所谓的，因为就觉得“哎，有一个中国人也玩跟我们一样的”。
主持人：这是我们那路子，对吧，有点我们那味道，这就喜欢。
河清：对，走我们的路子。
主持人：咱们再来看看第三张图，这个。
（第6分18秒 左：艾未未2007年卡塞尔文献展 右：意大利贫穷艺术M.Pistoletto作品1978）
河清：这件作品，说到底就是把中国的一些老民居，老的民居的门窗给卸下来，买下来，因为他有钱哪，买下来然后在卡塞尔文献展做了这么一个装置，很不巧，这个装置结果被风刮倒了，这个我们所看到的还是没刮倒的时候，其实当时刮倒的时候是一片乱七八糟，就是非常……
主持人：就是一堆破门框。
河清：对，一堆破门框，但是他这样的所谓的想法也是根据右边的那个，也是跟人家那边也是抄来的。
杜景烈：就是破门框他也是抄来的。
主持人：破门框你也抄，咳。
河清：糟蹋我们，其实我们的门框从小的看是很精美的，但是装置这么一个玩意就是，
主持人：堆到一起。
河清：很单薄，跟人家……
主持人：你比如说，要是单纯研究一点什么木雕啊，这种艺术可能是很有中国信息的，对吧，你把他堆到一起，这有个什么意思呢，
河清：因为现在西方就是有一种极简主义，就是Minimalism，极少主义，极简主义，就是把所谓的客观的物象把它归置到最简洁、最单纯、最纯粹的，所以才有立方体，矩形，或者这样那样
主持人：什么形状都没有哈
河清：认为艺术到最后就归置到一种差不多是最本质的玩意，但是恰恰是到最本质的时候，变成抽象的一些形状的时候，说实在的，人家，应该说它没有能说明给人一种视觉上的一种享受，
主持人：也不传递什么信息。
河清：很冷漠，特别给人感觉很冷漠的东西。那么，艾未未纯粹是在模仿人家的那种所谓极简主义、极少主义，或者说概念艺术，干得这样，包括这个
（第7分47秒 左：艾未未《茶房》 右：德国W.Laib《米房》）
主持人：包括这个《茶房》。
河清：也一样。
主持人：他也是从一个《米房》这边模仿过来的，
河清：是，是，完全形状都一样。形状都一样，对，没有什么可说的。
主持人：好，咱们看看下一张图，这个也是一个极简主义作品。
（第8分 左：艾未未作品 右：美国极简主义Sol LeWitt作品1991）
河清：对，极简主义作品，
主持人：就是一个棱，12条棱，
河清：立方体的方框，十二条方框，方框框，唉，没什么可说的。
主持人：这是最后一张，那个自行车了，
（第8分8秒 左：艾未未作品 右：美国波普劳申伯格作品1998年）
河清：劳申伯格是美国那个波普艺术，Pop Arts，一般我们国内叫做“波普”。
杜景烈：“波普”是不是就是那些把可乐罐子堆成一堆的那种？
河清：对，现成品，日常用品，把那么一放，把那么一装置，然后说这是艺术品。所以，人家的自行车玩过了，他也是把自行车堆起来，这个我觉得太无聊。
主持人：咱们这杯子往这一放就是艺术品
杜景烈：多搁上点茶叶往那一堆。
河清：对，但是这个里面就涉及到一个话语权的问题，比方说，我们说，我们杂技，说这是一个人体艺术，我们向全世界推广杂技，它确实是人体艺术，但是我们话语权，我们也没这个自信说这是人体艺术，但是西方人，尤其是美国人认为，我们把现成品这么一堆，说这是艺术，你们原先法国搞的雕塑啊，绘画啊，你们这个艺术已经过时了，美术已经过时了。绘画已经死亡了，我们当代了，当代艺术玩什么，就是玩现成品，那这个玩意是，那美国人肯定要胜过法国人，法国人要搞雕塑，搞美术，肯定要胜过美国人，美国人今天说你那个已经过时了，消亡了，所以他把艺术的话语权给抢过来了，所以今天的世界，西方所谓的艺术中心已经不再是巴黎了，现在西方的艺术的中心在纽约。
（三）文化颠覆必然导向政治颠覆 编辑本段回目录
主持人：咱们这期节目呢，继续跟两位老师一起来围观艾未未。上期节目的结束，咱们其实已经提到了，说当代艺术其实是政治颠覆的一种手段，对此，杜老师怎么看？
杜景烈：我呢，我还是重复我刚才那话，我对艺术懂得不太多，但我一直是比较关注历史和政治。我觉得刚才河清老师的话，还是有道理的，河清老师的《艺术的阴谋》这部作品，我数年前就看过，这本书出的比较早，应该02？
河清：05年。
杜景烈：05年出的，这本书呢，没怎么引起大家的重视，但是我觉得这本书还是非常好的，就是说中国人一般写的这些艺术史的著作，艺术评论的著作，我很少看，我觉得《艺术的阴谋》这本书，还是里面的料非常多的，比如说，它讲到，咱们中国人可能认为西方艺术，经常讲西方艺术，西方艺术，其实即使在西方，它也不是说每一个国家的艺术都个顶个的能拿得出手的，就拿这个美术方面，比如说绘画和雕塑，其实主要还是
主持人：意希法地中海沿岸这些国家。
杜景烈：古代呢，咱们大家都知道，希腊，是吧，近现代呢，文艺复兴，意大利，法国还有西班牙，就是这几个国家，他们的美术水平就是在欧洲也是独占鳌头，别的国家根本不能跟它在一个档次上，后来我想，唉，还真是，别的不说，咱就拿这个大英帝国来讲，大英帝国雄踞世界榜首，当了霸主这么长时间。
主持人：日不落嘛。
杜景烈：对，它的经济政治方面有很多成就，是不是，但是你想想，它有过拿得出手的画家吗。英国画家谁，想不起来，我的印象只是那个什么，中学时候美术课本上有个叫透纳的，就那一幅，画幅《日出》有点印象，再往后，好像还知道一个叫什么，前拉斐尔画派还是后拉斐尔画派。
河清：叫拉斐尔前派和前拉斐尔派。
杜景烈：当时看看那些画，远没有人家法国那些艺术家画得好，就是说，在艺术方面，英国远不如地中海北岸的这些欧洲国家。
主持人：那再横渡个大西洋就更惨了，
河清：对，文化沙漠，美国就是文化沙漠。
杜景烈：其他方面咱不好说，至少是美术方面，想不起美国有什么好的，知道的呢，我打小知道的，画漫画的，那个叫什么，克罗威尔，记不清了。
河清：这个珂勒•惠支还是波兰的一个，是版画家，你说的是。
杜景烈：就是一个专门画类似咱卡通画，水平很一般的，就是知道有这么一些个。
主持人：美国出电影它不害怕，出绘画它确实是心虚点。
杜景烈：然后呢，后来我再想一想呢，像美国，二战之后吧，它是执世界的经济、军事、金融方面的牛耳的，但是它的艺术方面，真的不能跟这个老欧洲比，艺术方面，这个领域也是很重要，我要树我的形象，那我怎么压住你。
河清：另起炉灶。
杜景烈：另起炉灶，对，就是扶植这些……
河清：原来不是艺术的东西，这就叫艺术
杜景烈：或者说泥瓦匠也能干得了的，雕塑家干不了的东西，咱扶植一些泥瓦匠。
主持人：因为这个不需要理论。
杜景烈：就像刚才河清老师讲的这个波普艺术，我堆一堆垃圾桶也叫艺术，谁不会堆啊，是吧。或者说，咱拿一桶涂料来，不是拿画笔给它画，干脆一下子泼到了墙上，这也叫艺术，
主持人：那一个不太懂艺术的工人也能干这活。
河清：对，就是退伍军人，那些铁路工人，什么种花的，跳舞的，当代艺术名家都是这些人，所以我觉得，现在市场上卖得最贵的，像那个波洛克，就是用颜料滴在画布上的那个人，现在他的一张画已经拍卖到一亿四千万美元。
主持人：但我觉得像他那个画，画一幅可快了。
河清：就是颜料滴在，滴洒在画布上。
主持人：美国的？
河清：是美国的。
杜景烈：美国人吧，他缺艺术细胞，但是他有一点不缺：人家不缺钱。就是我觉得吧。
河清：钱堆出来的。
杜景烈：那些画廊呢，这些烂东西，人家就出大价钱，像您说的，咱就出个一亿四千万美元买了这幅画。
主持人：它就值了。
杜景烈：它就值了。然后我觉得这对艺术家们是一个诱惑或者说误导。
河清：它这里面就涉及到艺术和政治的关系，就是说美国人玩艺术，实际上目的是政治，所以它要在政治上向全世界宣告：我的艺术是最好的。通过金融的手段，所以今天的当代艺术跟金融市场紧密相结合。因为，2008年金融危机，所以中国的当代艺术或者西方的当代艺术都不行了，因为金融垮了，艺术也垮了。但是我觉得，当代艺术最重要的关系，我认为是跟政治的关系，因为以前我们老是自我反省，或者是批评中国文革的时候，艺术政治化。但是没想到，最讲政治的，最把艺术跟政治玩在一起的，就是美国。比我们的文革艺术，绝对是有过之而无不及，所以这种艺术的政治化或者用艺术来打艺术牌或政治牌，这个美国颠覆苏联已经搞过一次，所以到中国来也一样，它就是所有的中国人去讽刺或者说是一种反讽中国的革命，反讽中国的领袖，这样的人是来大捧特捧，卖得最贵，中国最贵的画家是谁？曾梵志，那幅最贵的画是干什么，就是画少先队员，血淋淋的手在……，反正就是戴着面具，就是一个少先队员戴着面具。所以，中国的当代艺术，说到底是政治。艾未未，他严格来说，不是一个艺术家，他更多的是一个所谓的民运，搞民主运动啊，反共人士啊，他在玩这个，所以这个东西是受到西方极力追捧的。
主持人：如果是这样的话，你随便弄什么东西，我都觉得你好。
河清：你只要是反zf，你只要反共，西方就捧你。
主持人：什么水平无所谓，只要立场站对了，OK，我给你钱。
河清：他在玩政治，这是一个政治问题，不是一个艺术问题。
杜景烈：这方面有个英国人，我记不清叫什么名字了，他写过一本书，大概主标题叫“文化冷战”或者就叫“中央情报局与文化冷战”还是“文化冷战与中央情报局”，我觉得那本书呢，可以跟河清老师这个《艺术的阴谋》结合着看。以后这两本书我觉得就应该算入艺术系学生的必读，当教材也行，或者说当个必读的参考书之类的。
河清：中国人不相信，很多中国的知识分子不相信这种，人家用非常详细的资料，已经落实到多少多少美元，美国人多少多少美元去干一件什么艺术的事，已经落实得非常详细了，中国人不相信。“哎，美国人不会干这个事的”。完全是不相信这个事。
杜景烈：其实我觉得不仅是艺术，包括什么经济学界啊，时评、新闻界啊，有好多人这些年突然蹿红，突然蹿红。比如说有一个女的所谓的经济学家叫叶檀，叶檀这几年突然走红了，但是你看她的履历，她不是搞经济的，而且这个人的水平，我认为很一般。而且我认为，有些观点也实在是有点过分，咱也顺便提提艺术吧，把这个经济学家扯到艺术。前段时间，大家都知道，我就不提那个人的名字了，人大有个女学生因为当“裸模”出名了，是吧，然后很多人批她。我倒不是说反对裸，而是说那个人的的确确就是靠想“裸”来赚钱，来炒自己的，真是与艺术没关系。与赚钱，与出名有关系，就是这位叶檀女士呢，这位经济学家出来说呢，人家这个“裸模”很有思想，人其实是个女权主义者，你按照她这个逻辑，咱们讲古代那些《玉蒲团》什么的，都可以成为女权主义先驱作品了，是不是？
主持人：潘司令，以后叫，是吧？
杜景烈：是吧，是不是，本来这个女孩子家，年轻的在校学生，你靠脱裤子出名，这本来就是被迫的，某种程度上，当然不是说完全被迫，这本来就是女性无权的一个象征，你怎么把这些东西说成是女权主义的先驱了呢，这东西就……
河清：她是颠覆你的文化价值观，你们中国人本来有羞耻吧，现在不要羞耻。就是你们比较喜欢美啊，他就不要美。你们要惊艳高雅啦，他就给你玩大便，就是这种。
主持人：但是我觉得如果咱们有这种观点的话，很多网友又会觉得你们是卫道士，你们在这儿装。对此，二位有什么样的回应？
杜景烈：我这个外行，我发点言吧。我真是觉得我这外行，就是我老妈说，我老妈也不懂，是不是，我妈都说，怎么现在好多人以为，只要裤子一脱，就成艺术家了呢，那谁不会啊，是不是？前段时间，人家不是，某一个农村的，有一帮人去人家那个村边的山上还是河边去搞人体艺术，行为艺术。
主持人：被老乡们打出去了。
杜景烈：对，被人给轰出去了。我觉得那些老乡，其实是很有艺术眼光的，明知道“你们别在那做秀”了，或者说按北京话，你们别在那装xx装xx了，是不是。
河清：即使是脱裤子，这也不是中国人原创的，也是在重复人家。把私生活的一些私人的事拿去展览，英国有一个叫艾敏的女艺术家差点得了英国最大的透纳大奖，她的事情就是把一张跟男人睡过觉的床往展厅一放，就是她的作品。然后跟男人睡觉，她大概有一张，她把十几年所有跟她上过床的男人的名字写在一个帐篷上拿来展览。就是完全不要羞耻，完全暴露，暴露癖，以暴露癖作为一个所谓的艺术。然后你说的这个“脱”，有一个女艺术家把自己在浴缸里自慰来当作一个作品，大家来看她怎么自慰，所以这个东西人家也是玩过的，不是中国人原创。所以中国人所有的东西都是西方人玩过的。
杜景烈：就是说那些号称另类的人，其实是在剽窃人家，这种人就是说，很让我觉得很不齿的。
主持人：你脱都脱不出原创。
河清：哎，对，你脱不出原创。
杜景烈：你们自个觉得自个前卫、另类，你真的前卫一回，另类一回，也行。
主持人：你把这事放两千年之前，你这么干。
杜景烈：你别，艾未未你把人家八十年代年前，俄罗斯老头子玩过的东西，过了八十多年了，你又再拖出来，你好意思的吗。是不是，你还前卫呢，你还另类呢？
主持人：而且我觉得好多网友的感触其实也可以理解，虽然他这么一说呢，其实不能老批评他，但真轮到自己去干，还是算了吧这事。
杜景烈：其实我觉得好多网友，有一个问题，你们应该公开，就是说，咱且不管艾未未什么政治观点，或者说现在对他采取的一些所谓的措施，这个合理不合理，但是我们现在就讲这一点，就这艺术成绩来讲，这些人实在是拿不出手，是吧。
河清：因为中国，就是刚才说的，中国的当代艺术为什么会火？这主要是一个，中国人非常相信一种叫做社会进化论，时代论，时代精神。
杜景烈：挂上当代就是先进了。
河清：对，就是先进了，他认为这个东西，本来社会进化论是一种西方中心主义，说我们西方因为物质先进，所以文化也先进，所有都先进；你们那个物质低，那么你的政治落后，你的政治制度落后，你的文化落后，你的艺术落后，你的中医落后，你的音乐落后，所以他是一个，中国人深受社会进化论的毒害，所以我把社会进化论作为一个中国人的当代知识分子的精神鸦片。正因为中国人深受社会进化论的毒，所以才会中国很多的，明明是一个我们看不下去，但是官方，我们的官方认为这是当代啊，你要不要进步啊，你要进步，就要接受这样的当代。所以我们政府在这方面是做得，我认为是做得缺少起码的一种所谓对西方艺术政治化的这样一种文化的认识。所以中国的政府，很多的政府官员都在接受这种西方当代艺术。
杜景烈：对，我觉得这个，有一个象征性的例子，就是央视那个大楼。我好几年前，也很巧呢，我就看过河清老师写。哎，那时候，它那个“大裤衩”完工没完工，你写那文章的时候？
河清：没完工。
杜景烈：还没完工，就是说。
主持人：但是图形能看见。
河清：不是，它刚刚通过我就写了一篇文章。
主持人：通过征集方案。
河清：对，征集方案，文章叫做“应当绞死建筑师”，写了这样一篇文章。
主持人：对，因为当时那个三维的立体图已经出来了。
杜景烈：对，第一，这个东西呢，咱先不管它有什么寓意，这东西确实七扭八歪的，俗话说，“怪瘆得慌”，歪。
河清：歪嘛，中国人意思就是歪嘛。
杜景烈：好多人还讲安全性什么的，这咱也不讲了，后来不就是包括河清老师，后来河清老师具体关注这个事，就找到了库哈斯，库哈斯就是说在那嘲笑中国。
河清：恶心中国人。
杜景烈：就是把一个女性用跪姿跪在一个男性阳具面前。因为咱们这个，第一就是大裤衩，另外还有一个辅楼，配楼。后来我听人讲过，那会建行王晓东是代表，王晓东说，你们这些外地来北京的人，都知道有“大裤衩”，还不知道有那个外号，我说非常抱歉，咱就说一个词。他说还不知道那个配楼的外号叫“小鸡鸡”，说人家老百姓早看出来了，“大裤衩”跪在“小鸡鸡”面前。
河清：这就是库哈斯本人他自己坦白出来的，而且说到底，这个方案一出来，南京的东南大学建筑学院一个教授郑光复马上看出来这是一个具有不良寓意的东西。
主持人：这是一个色情的建筑。
河清：色情，就是色情，是一个淫秽，非常淫荡的建筑，谁都看出来了，但是中国的“精英”，加引号的精英他们崇拜这个西方的建筑。崇拜，哎呀，这是现代建筑。那就是叫什么，摩天大楼轰然倒塌，他搞了一个不是摩天大楼，搞了一个所谓的水平的，什么玩意，然后这里面跟故宫的什么审美相协调，完全是胡扯的东西，就是完全是一帮没有脑子的人，崇拜，迷信西方到了一个非常可笑的程度。然后后来，库哈斯就是糟践你，你接受我的综合方案，我赚你的钱，但是我还要恶搞你。在书里面就放了一些照片，就你刚才说的，一个女裸体，屁股对着外面，裸体上面插了一个阳具，边上辅楼一个大的阳具朝天，旁边一个女的，然后一个中央电视台的图形这样。我看了当时非常的气愤。
主持人：所以人家这个设计师，现在心里面肯定在想：“这回你们傻X了吧。”
河清：啊，对。
杜景烈：又恶心了你们，你们还得给我钱。
河清：当然当然，所以这个西方是非常意识形态化的，那个人，你别看他是个建筑师，他是有意识形态立场的，他也是反共的，在某种意义上是反华的，因为一般的人不会用这种恶心的手段来召见你，就是……
主持人：很明显是取笑你。
河清：用来糟践你，但是我们中国现在是不要脸皮，已经搞了这样的东西，在网上已经全国人民都知道了的事情，你照样还在继续。
主持人：我刚才想问的问题就是说，那现在既然舆论的反应这么大，估计那帮高层也没有什么回应，已经这样了。
杜景烈：那咱们就无权评论了。
河清：他是不停地就合，说是否定，库哈斯没有这个意思。库哈斯自己说这个不是他的意思，这是封面设计师的问题，封面设计师提供很多方案附在书的后面。那么，你是这本书的作者，你在书里面出了这样的图片，你难道不应该负责吗，所以这样一种辩解是非常苍白的，说这个不是我的问题，是封面设计师的问题。搞了这么一个，你可以不承认，
主持人：你可以不承认，但是影响已经造成了。
河清：这是否认不掉的。因为在你的书里面出现这样的图片，说明你是认可的。说实在的，他很可能是假借封面设计师，其实一开始就是一个女性，旁边一个大鸡鸡，就是这样子。
（注：本文根据浙大教授黄河清、时评人杜景烈谈访视频节目整理）
（一）当代艺术是文化帝国主义的先锋
主持人：智慧全球视野，大家好，这里是四月会客厅，今天咱们继续围观艾未未，今天我们有请到的嘉宾是，浙江大学人文学院教授、《艺术的阴谋》作者河清老师，还有著名的时评人杜景烈老师。咱们前三期有关艾未未的片子呢，也是在网上引起了很激烈的讨论，稍微有点一边倒的架势。很多网友表达了自己的不满意，觉得呢咱们做的是不是有些不公正啊，是不是有些偏颇啊，对此，河清老师怎么看？
河清：因为他们不了解艾未未这个人，其实艾未未这个人，应该说我一直是比较鄙视的。因为他完全是在西方当代艺术势力的扶植下面，其实代表了一种，因为西方有种“文化帝国主义”，他这里面有种“艺术的帝国主义”，他是西方艺术帝国主义的一个走狗，纯粹是人家培植起来的。因为前些年在西方每年有个一年一度的“百名世界艺术排行榜”，艾未未好几次入榜，第七十几名或者第四十几名，所以他一直是受到西方的扶植的这样一个人。而他所做的并不是艺术，他其实是在做政治。为什么鄙视这个人，当年我很早以前就看过他的一张作品，就是用中指对着TAM，那个手势在西方来说是非常挑衅的，说到底就是一个“操！谁！”的动作，所以我当时感到很震惊，因为他的父亲是著名的诗人、革命诗人艾青。
主持人：而且“我爱这土地”，流传多广啊。
河清：是。《大堰河我的母亲》，所以在延安完全是一个革命战士，但是出了这么一个儿子，所以我当时感到非常的震惊，他居然用这种，一种非常下流的姿势对着TAM。按照美国的法律，他这是亵渎国旗，这是要治罪的，判刑的。在中国，艾未未只要凭这样东西，他也是，政府认真的话，某种程度上也可以提起刑事上的追究，只是今天我们中国太宽容了，以致造成了艾未未越表演越厉害，越表演越厉害，表演到今天。假如当年就这么做，他可能就没机会表演得这么充分。
主持人：后来就是一个蹬鼻子上脸的过程。
河清：因为他这个人是一个，为什么继续讲一讲呢，讲他怎么受西方的扶植。比如一个瑞士的画廊给艾未未三百万欧元，就是三千万人民币，请了一千零一个中国人去参观卡塞尔文献展，像他们的威尼斯双年展。其实这是一个很明显的让中国人去受教育，受当代艺术教育。通过中国人去看这样的当代艺术，让中国人能够喜欢，或者是了解或者熟悉。
主持人：最起码是接受。
河清：对，接受这样的当代艺术，所以西方人下了血本。三千万也不是一个小数字，就是免费让一千零一个中国人去旅行。我们中国人说是旅行一趟，无非是向中国人宣传当代艺术。关于当代艺术的源起，我的《艺术的阴谋》里面已经做了比较详细的叙述，因为所谓的当代艺术，它其实就是美国人二战以后为了跟苏联进行一种文化冷战，进行文化上的较量所推广出来的。它首先把法国的欧洲古典艺术打倒，然后说你这个古典艺术已经过时了，你这个美术已经过时了，我们今天要玩当代艺术。那什么是当代艺术，就是美国人搞得那些装置，就是把现成品、实物放在那，然后说这是艺术。然后美国就占领了艺术制高点。艾未未就是完全干的这个事，把一些实物拿来一放，就是艺术。所以美国人是一个，就是说，只要哪个国家，或者他也宣传，每个国家都在找一些代理人，从事他们那些所谓的艺术形式的人，艾未未就是其中之一。所以西方是花了很大的血本在炒这个人。尤其是这种所谓的当代艺术，它含有很明显的政治性和意识形态的一种属性，它实际搞的是意识形态的冷战：反共，这是一个非常重要的主题，而这种反共的主题，这种反共的当代艺术，在中国不是第一次，最早是在苏联。在70年代，美国人已经在苏联扶持当时苏联所谓的当代艺术家，进行了一系列的讽刺列宁、讽刺斯大林或者是讽刺苏联革命史啊这样的当代艺术，结果苏联垮了，1989年苏联垮了，那么苏联垮了以后，这种当代艺术就变得没有价值，所以它现在锋芒一转或者方向一转，转到中国。在中国扶持一些反共的、反对中国革命史的、反对中国领袖毛泽东的，反对中国现政府的一些东西，扶植这样的艺术，这样的艺术是有很明显的政治倾向的，所以89年苏联垮台、柏林墙倒塌以后，苏联这个政治波普现在已经无声无息了。但是今天，在西方热炒的是中国当代艺术，而艾未未跟另外的“四大天王”、跟曾梵志是西方当代艺术圈的宠儿。所以，艾未未之所以今天能这么横，是因为他有钱，钱哪里来的，西方人给的。所以中国的当代艺术，在我的《艺术的阴谋》这本书里就曾经强调，曾经指出：中国的当代艺术是一种外贸产品，它是专门出口的，是外国人买的。因为这种当代艺术跟中国的社会是完全没有关系的，中国人不会喜欢这样的东西，更不要说它一个很明显的政治倾向是反讽中国革命，反讽中国的那些我们认为是很神圣的东西。他们是什么东西神圣他们就亵渎什么东西，所以艾未未去亵渎TAM，这是西方人大为叫好的，肯定是他们高兴的。
主持人：就是符合他们的胃口的，
河清：没错。
主持人：杜老师有什么见解？
杜景烈：我吧，一方面我是外行，然后咱就说点外行话。巧得很，我上周见到几个欧洲朋友，人家说：“艾未未这号人，在欧洲，谁知道他啊。说除了专门想搞这种所谓的艺术政治的人，没有人知道，或者说人也看了他的东西，人都当垃圾，要么不知道他，要么真不喜欢他，也就是那些靠艺术来玩政治的人，才把他当回事。”
主持人：也就是说，西方人其实好多民众，对艾未未是无所谓褒贬的，我根本就不关心你，你爱谁谁。
杜景烈：对，其实不只是艾未未。
河清：事情是这样，因为当代艺术是一个非常小的圈子，西方的民众不了解艾未未是很正常。因为实际上是一个，他只是在金融圈，因为当代艺术是一个金融事件，金融的一个事情，它是在金融炒作、金融投资，高风险、高回报的一个东西，所以一般的老百姓不了解，完全很正常。
杜景烈：对，老百姓就是说。其实你西方旅行过的很多人，你完全可以发现你在西方的大街上，除了那些专门的艺术品收藏馆之类的有那些东西，你在大街上哪的很少看到这些东西。
河清：因为老百姓还是喜欢一些，相对来说比较美的，适合于挂在家里。
主持人：别那么难懂的，让人看不明白的。
河清：对，能够挂在家里的东西，而所谓当代艺术往往是体量巨大，往往是一种所谓装置，装置Installation，装置就是把一些现成的东西堆在一个地方，这些东西堆不到家里去。
主持人：我家里有的是，我用看它吗。
河清：对，是这么一回事。
主持人：咱接着聊艾未未这个人，河清老师，对艾未未有什么样的看法？
河清：因为，据我所知，好像艾未未没有经过正规的美术学院的训练，这个也不奇怪，因为很多西方捧红的当代艺术家他都没有经过美术学院的训练，包括一个法国的艺术家让•必亚•芬诺，以前是种花的花匠，然后这个老兄就把花盆拿来做艺术品，到处展览他的花瓶，然后花瓶就变成艺术品。所以艾未未这样的人，变成一个所谓的艺术家或者当代艺术家，完全是在西方的一种所谓当代艺术的逻辑下，他才可能成为被人叫做艺术家，他本来玩的不是艺术，所以他是完全没有任何艺术才气的一个人。
（二）艾未未作品涉嫌抄袭？编辑本段回目录
河清：他是完全没有任何艺术才气的一个人，他所能干的就是偷别人的东西，应该说他那种偷窃还不是小偷，是大盗，他不是小偷小摸，是明目张胆地一种，所谓完全把别人的东西拿来。
杜景烈：您是内行，我听人说过，但是那些人都不是搞艺术史研究的，您这方面真的有真凭实据吗？
河清：这个不用我说了，著名作家王朔前些时候他曾经专门写过一篇文章，就讲艾未未是一个凭借他自己的这种暴力，他的无赖。“无赖”是王朔专门写的一个词眼，这种“无赖”就是强行把西安一个不太知名的小艺术家的想法，把它拿来作为他的所谓的作品，艺术品。比如一个叫岳路平的西安艺术家他曾经搞过一个用飞机装三个人到一个地方参加一个展览，那么艾未未就把它拿来变成一千零一个人，然后“一千零一个”这个概念也是岳路平创造出来的。因为他是为了搞一个9•11的事情，在“9•11事件”发生第一千零一个天那个晚上他做了一个活动。“一千零一”这个概念也是岳路平的，结果被艾未未拿来，我花了瑞士那个画廊三千万人民币，请了一千零一个中国人去，然后变成他的作品，这个题目叫《童话》。这个作品是行为艺术，这个行为艺术的题目叫《童话》，连这个《童话》的概念也是从岳路平那拿过来的。那这就是无赖了，人家的东西完全拿过来然后说成是我的作品。艾未未实际上干这样的事情还有很多很多，我有个朋友，杭州人，是在德国柏林艺术大学做艺术史研究的，他就抖出了抓住了艾未未一系列剽窃的作品，把人家一个作品几乎是不加改变，就自己做成跟人家一样，然后说成是他的作品。
主持人：我们现在是有图有真相。
河清：对，对。
主持人：我们现在一块来分享这样几张图，来自河清老师的。
河清：这个是来自朱林的。
主持人：啊，朱林。河清老师带给大家的。河清老师来给大家讲一下，这些图到底是怎么回事。这是第一张图。
河清：所有的图都是右边是原作，左边是艾未未的。右边这张原作是塔特林在20年代做的一个有点像巴别塔，因为西方有个巴别塔，通天塔。
杜景烈：哦，这个我这个外行知道，因为我对苏俄史比较感兴趣，塔特林的斜体塔是在艺术史上是很有名的。
河清：对，很有名。
杜景烈：要说左边图里喷泉当中的真的是艾未未的作品，我觉得这人，假如说真的，我不了解啊，要是真的是的话，可以用上咱们那个词：贼胆包天。那个东西是小学生或者说是中学生，你只要关注点艺术史的都知道。
主持人：你怎么敢偷个这么著名的。
杜景烈：就好像“窗前明月光，疑是地上霜”，艾未未说这是我写的，就相当于艾未未的父亲艾青老人家说：“这是我写的”。我觉得要做比较的话，可以这么做比较。我是个外行，我知道塔特林那个塔是很有名的。在20年代，当时的苏俄，苏俄艺术不是比较繁盛的嘛当时，所以有这种代表性的作品。艾未未他老人家，过了这80多年，是不是以为大家都忘了那个东西了。
河清：实际上，我在《艺术的阴谋》这本书里也曾经讲到过这件事，当代中国所谓的当代艺术家，他们是完全没有创造性，完全是模仿西方，小偷小摸，我例数了很多这样的中国当代艺术家从人家那里拿东西的，但是没有像艾未未那么明目张胆的，完全是太明显了，去拿别人东西，那我真是看了很震惊。人家都是稍有改变，小偷小摸，稍微改头换面一下，而这位老兄是不该头换面的，人家是什么样拿来就是什么样。
主持人：就跟美术学的素描一样，我一摸一样给它描下来就是了。
杜景烈：就是说咱现在那什么叫剪刀加浆糊，他连剪刀浆糊都懒得用了。他直接就是从网上档下来，换上他名字。
河清：对，差不多是这样，差不多是这样。
主持人：咱们再具体看看这个第一张图，他这张图是放在哪的，他这个作品是放在什么地方的？
（第4分48秒 左：艾未未作品2007 右：塔特林《第三国际纪念塔》20年代）
河清：这个我也不是太清楚，因为这是朱苓，就是柏林艺术大学搞艺术史的，她揭露出来了，不仅有这张，还有另外的五件作品。
主持人：好的，咱们再来看看这第二件作品，艾未未是怎么剽窃的，这张图是怎么回事？
（第5分13秒 左：艾未未《1顿茶》 中：博伊斯弟子J.Stuttgen《100公斤蜂蜜》2007 右：美国塞拉《1吨支撑物》 60年代）
河清：这个中间是德国的所谓“现代艺术和当代艺术的教父”博伊斯，他曾经把蜂蜜作为能量的一些诡辩的东西，概念艺术，他的弟子根据博伊斯的东西做了一吨（备注：视频画面标注是100公斤）正方立体的玩意儿。另外一个美国的所谓雕塑家也搞了一个立方体的玩意儿，然后艾未未也搞了一个立方体，这种只不过是把蜂蜜换成了茶叶，“1吨茶”（备注：视频画面标注是“1顿茶”），但是人家玩这个所谓的概念艺术，他有一定的说法，诡辩也诡辩，什么蜂蜜是能量啊，有一些说法的，我不知道艾未未。
主持人：这一吨茶，他有什么样的说道呢？
河清：对，我估计他也不会有什么说法，只是我就玩了跟你们西方一样的所谓的概念艺术，或极简艺术，我也跟你们一样，所以他这样的东西也能到西方去展览，也能去获得西方人的那种所谓的，因为就觉得“哎，有一个中国人也玩跟我们一样的”。
主持人：这是我们那路子，对吧，有点我们那味道，这就喜欢。
河清：对，走我们的路子。
主持人：咱们再来看看第三张图，这个。
（第6分18秒 左：艾未未2007年卡塞尔文献展 右：意大利贫穷艺术M.Pistoletto作品1978）
河清：这件作品，说到底就是把中国的一些老民居，老的民居的门窗给卸下来，买下来，因为他有钱哪，买下来然后在卡塞尔文献展做了这么一个装置，很不巧，这个装置结果被风刮倒了，这个我们所看到的还是没刮倒的时候，其实当时刮倒的时候是一片乱七八糟，就是非常……
主持人：就是一堆破门框。
河清：对，一堆破门框，但是他这样的所谓的想法也是根据右边的那个，也是跟人家那边也是抄来的。
杜景烈：就是破门框他也是抄来的。
主持人：破门框你也抄，咳。
河清：糟蹋我们，其实我们的门框从小的看是很精美的，但是装置这么一个玩意就是，
主持人：堆到一起。
河清：很单薄，跟人家……
主持人：你比如说，要是单纯研究一点什么木雕啊，这种艺术可能是很有中国信息的，对吧，你把他堆到一起，这有个什么意思呢，
河清：因为现在西方就是有一种极简主义，就是Minimalism，极少主义，极简主义，就是把所谓的客观的物象把它归置到最简洁、最单纯、最纯粹的，所以才有立方体，矩形，或者这样那样
主持人：什么形状都没有哈
河清：认为艺术到最后就归置到一种差不多是最本质的玩意，但是恰恰是到最本质的时候，变成抽象的一些形状的时候，说实在的，人家，应该说它没有能说明给人一种视觉上的一种享受，
主持人：也不传递什么信息。
河清：很冷漠，特别给人感觉很冷漠的东西。那么，艾未未纯粹是在模仿人家的那种所谓极简主义、极少主义，或者说概念艺术，干得这样，包括这个
（第7分47秒 左：艾未未《茶房》 右：德国W.Laib《米房》）
主持人：包括这个《茶房》。
河清：也一样。
主持人：他也是从一个《米房》这边模仿过来的，
河清：是，是，完全形状都一样。形状都一样，对，没有什么可说的。
主持人：好，咱们看看下一张图，这个也是一个极简主义作品。
（第8分 左：艾未未作品 右：美国极简主义Sol LeWitt作品1991）
河清：对，极简主义作品，
主持人：就是一个棱，12条棱，
河清：立方体的方框，十二条方框，方框框，唉，没什么可说的。
主持人：这是最后一张，那个自行车了，
（第8分8秒 左：艾未未作品 右：美国波普劳申伯格作品1998年）
河清：劳申伯格是美国那个波普艺术，Pop Arts，一般我们国内叫做“波普”。
杜景烈：“波普”是不是就是那些把可乐罐子堆成一堆的那种？
河清：对，现成品，日常用品，把那么一放，把那么一装置，然后说这是艺术品。所以，人家的自行车玩过了，他也是把自行车堆起来，这个我觉得太无聊。
主持人：咱们这杯子往这一放就是艺术品
杜景烈：多搁上点茶叶往那一堆。
河清：对，但是这个里面就涉及到一个话语权的问题，比方说，我们说，我们杂技，说这是一个人体艺术，我们向全世界推广杂技，它确实是人体艺术，但是我们话语权，我们也没这个自信说这是人体艺术，但是西方人，尤其是美国人认为，我们把现成品这么一堆，说这是艺术，你们原先法国搞的雕塑啊，绘画啊，你们这个艺术已经过时了，美术已经过时了。绘画已经死亡了，我们当代了，当代艺术玩什么，就是玩现成品，那这个玩意是，那美国人肯定要胜过法国人，法国人要搞雕塑，搞美术，肯定要胜过美国人，美国人今天说你那个已经过时了，消亡了，所以他把艺术的话语权给抢过来了，所以今天的世界，西方所谓的艺术中心已经不再是巴黎了，现在西方的艺术的中心在纽约。
（三）文化颠覆必然导向政治颠覆 编辑本段回目录
主持人：咱们这期节目呢，继续跟两位老师一起来围观艾未未。上期节目的结束，咱们其实已经提到了，说当代艺术其实是政治颠覆的一种手段，对此，杜老师怎么看？
杜景烈：我呢，我还是重复我刚才那话，我对艺术懂得不太多，但我一直是比较关注历史和政治。我觉得刚才河清老师的话，还是有道理的，河清老师的《艺术的阴谋》这部作品，我数年前就看过，这本书出的比较早，应该02？
河清：05年。
杜景烈：05年出的，这本书呢，没怎么引起大家的重视，但是我觉得这本书还是非常好的，就是说中国人一般写的这些艺术史的著作，艺术评论的著作，我很少看，我觉得《艺术的阴谋》这本书，还是里面的料非常多的，比如说，它讲到，咱们中国人可能认为西方艺术，经常讲西方艺术，西方艺术，其实即使在西方，它也不是说每一个国家的艺术都个顶个的能拿得出手的，就拿这个美术方面，比如说绘画和雕塑，其实主要还是
主持人：意希法地中海沿岸这些国家。
杜景烈：古代呢，咱们大家都知道，希腊，是吧，近现代呢，文艺复兴，意大利，法国还有西班牙，就是这几个国家，他们的美术水平就是在欧洲也是独占鳌头，别的国家根本不能跟它在一个档次上，后来我想，唉，还真是，别的不说，咱就拿这个大英帝国来讲，大英帝国雄踞世界榜首，当了霸主这么长时间。
主持人：日不落嘛。
杜景烈：对，它的经济政治方面有很多成就，是不是，但是你想想，它有过拿得出手的画家吗。英国画家谁，想不起来，我的印象只是那个什么，中学时候美术课本上有个叫透纳的，就那一幅，画幅《日出》有点印象，再往后，好像还知道一个叫什么，前拉斐尔画派还是后拉斐尔画派。
河清：叫拉斐尔前派和前拉斐尔派。
杜景烈：当时看看那些画，远没有人家法国那些艺术家画得好，就是说，在艺术方面，英国远不如地中海北岸的这些欧洲国家。
主持人：那再横渡个大西洋就更惨了，
河清：对，文化沙漠，美国就是文化沙漠。
杜景烈：其他方面咱不好说，至少是美术方面，想不起美国有什么好的，知道的呢，我打小知道的，画漫画的，那个叫什么，克罗威尔，记不清了。
河清：这个珂勒•惠支还是波兰的一个，是版画家，你说的是。
杜景烈：就是一个专门画类似咱卡通画，水平很一般的，就是知道有这么一些个。
主持人：美国出电影它不害怕，出绘画它确实是心虚点。
杜景烈：然后呢，后来我再想一想呢，像美国，二战之后吧，它是执世界的经济、军事、金融方面的牛耳的，但是它的艺术方面，真的不能跟这个老欧洲比，艺术方面，这个领域也是很重要，我要树我的形象，那我怎么压住你。
河清：另起炉灶。
杜景烈：另起炉灶，对，就是扶植这些……
河清：原来不是艺术的东西，这就叫艺术
杜景烈：或者说泥瓦匠也能干得了的，雕塑家干不了的东西，咱扶植一些泥瓦匠。
主持人：因为这个不需要理论。
杜景烈：就像刚才河清老师讲的这个波普艺术，我堆一堆垃圾桶也叫艺术，谁不会堆啊，是吧。或者说，咱拿一桶涂料来，不是拿画笔给它画，干脆一下子泼到了墙上，这也叫艺术，
主持人：那一个不太懂艺术的工人也能干这活。
河清：对，就是退伍军人，那些铁路工人，什么种花的，跳舞的，当代艺术名家都是这些人，所以我觉得，现在市场上卖得最贵的，像那个波洛克，就是用颜料滴在画布上的那个人，现在他的一张画已经拍卖到一亿四千万美元。
主持人：但我觉得像他那个画，画一幅可快了。
河清：就是颜料滴在，滴洒在画布上。
主持人：美国的？
河清：是美国的。
杜景烈：美国人吧，他缺艺术细胞，但是他有一点不缺：人家不缺钱。就是我觉得吧。
河清：钱堆出来的。
杜景烈：那些画廊呢，这些烂东西，人家就出大价钱，像您说的，咱就出个一亿四千万美元买了这幅画。
主持人：它就值了。
杜景烈：它就值了。然后我觉得这对艺术家们是一个诱惑或者说误导。
河清：它这里面就涉及到艺术和政治的关系，就是说美国人玩艺术，实际上目的是政治，所以它要在政治上向全世界宣告：我的艺术是最好的。通过金融的手段，所以今天的当代艺术跟金融市场紧密相结合。因为，2008年金融危机，所以中国的当代艺术或者西方的当代艺术都不行了，因为金融垮了，艺术也垮了。但是我觉得，当代艺术最重要的关系，我认为是跟政治的关系，因为以前我们老是自我反省，或者是批评中国文革的时候，艺术政治化。但是没想到，最讲政治的，最把艺术跟政治玩在一起的，就是美国。比我们的文革艺术，绝对是有过之而无不及，所以这种艺术的政治化或者用艺术来打艺术牌或政治牌，这个美国颠覆苏联已经搞过一次，所以到中国来也一样，它就是所有的中国人去讽刺或者说是一种反讽中国的革命，反讽中国的领袖，这样的人是来大捧特捧，卖得最贵，中国最贵的画家是谁？曾梵志，那幅最贵的画是干什么，就是画少先队员，血淋淋的手在……，反正就是戴着面具，就是一个少先队员戴着面具。所以，中国的当代艺术，说到底是政治。艾未未，他严格来说，不是一个艺术家，他更多的是一个所谓的民运，搞民主运动啊，反共人士啊，他在玩这个，所以这个东西是受到西方极力追捧的。
主持人：如果是这样的话，你随便弄什么东西，我都觉得你好。
河清：你只要是反zf，你只要反共，西方就捧你。
主持人：什么水平无所谓，只要立场站对了，OK，我给你钱。
河清：他在玩政治，这是一个政治问题，不是一个艺术问题。
杜景烈：这方面有个英国人，我记不清叫什么名字了，他写过一本书，大概主标题叫“文化冷战”或者就叫“中央情报局与文化冷战”还是“文化冷战与中央情报局”，我觉得那本书呢，可以跟河清老师这个《艺术的阴谋》结合着看。以后这两本书我觉得就应该算入艺术系学生的必读，当教材也行，或者说当个必读的参考书之类的。
河清：中国人不相信，很多中国的知识分子不相信这种，人家用非常详细的资料，已经落实到多少多少美元，美国人多少多少美元去干一件什么艺术的事，已经落实得非常详细了，中国人不相信。“哎，美国人不会干这个事的”。完全是不相信这个事。
杜景烈：其实我觉得不仅是艺术，包括什么经济学界啊，时评、新闻界啊，有好多人这些年突然蹿红，突然蹿红。比如说有一个女的所谓的经济学家叫叶檀，叶檀这几年突然走红了，但是你看她的履历，她不是搞经济的，而且这个人的水平，我认为很一般。而且我认为，有些观点也实在是有点过分，咱也顺便提提艺术吧，把这个经济学家扯到艺术。前段时间，大家都知道，我就不提那个人的名字了，人大有个女学生因为当“裸模”出名了，是吧，然后很多人批她。我倒不是说反对裸，而是说那个人的的确确就是靠想“裸”来赚钱，来炒自己的，真是与艺术没关系。与赚钱，与出名有关系，就是这位叶檀女士呢，这位经济学家出来说呢，人家这个“裸模”很有思想，人其实是个女权主义者，你按照她这个逻辑，咱们讲古代那些《玉蒲团》什么的，都可以成为女权主义先驱作品了，是不是？
主持人：潘司令，以后叫，是吧？
杜景烈：是吧，是不是，本来这个女孩子家，年轻的在校学生，你靠脱裤子出名，这本来就是被迫的，某种程度上，当然不是说完全被迫，这本来就是女性无权的一个象征，你怎么把这些东西说成是女权主义的先驱了呢，这东西就……
河清：她是颠覆你的文化价值观，你们中国人本来有羞耻吧，现在不要羞耻。就是你们比较喜欢美啊，他就不要美。你们要惊艳高雅啦，他就给你玩大便，就是这种。
主持人：但是我觉得如果咱们有这种观点的话，很多网友又会觉得你们是卫道士，你们在这儿装。对此，二位有什么样的回应？
杜景烈：我这个外行，我发点言吧。我真是觉得我这外行，就是我老妈说，我老妈也不懂，是不是，我妈都说，怎么现在好多人以为，只要裤子一脱，就成艺术家了呢，那谁不会啊，是不是？前段时间，人家不是，某一个农村的，有一帮人去人家那个村边的山上还是河边去搞人体艺术，行为艺术。
主持人：被老乡们打出去了。
杜景烈：对，被人给轰出去了。我觉得那些老乡，其实是很有艺术眼光的，明知道“你们别在那做秀”了，或者说按北京话，你们别在那装xx装xx了，是不是。
河清：即使是脱裤子，这也不是中国人原创的，也是在重复人家。把私生活的一些私人的事拿去展览，英国有一个叫艾敏的女艺术家差点得了英国最大的透纳大奖，她的事情就是把一张跟男人睡过觉的床往展厅一放，就是她的作品。然后跟男人睡觉，她大概有一张，她把十几年所有跟她上过床的男人的名字写在一个帐篷上拿来展览。就是完全不要羞耻，完全暴露，暴露癖，以暴露癖作为一个所谓的艺术。然后你说的这个“脱”，有一个女艺术家把自己在浴缸里自慰来当作一个作品，大家来看她怎么自慰，所以这个东西人家也是玩过的，不是中国人原创。所以中国人所有的东西都是西方人玩过的。
杜景烈：就是说那些号称另类的人，其实是在剽窃人家，这种人就是说，很让我觉得很不齿的。
主持人：你脱都脱不出原创。
河清：哎，对，你脱不出原创。
杜景烈：你们自个觉得自个前卫、另类，你真的前卫一回，另类一回，也行。
主持人：你把这事放两千年之前，你这么干。
杜景烈：你别，艾未未你把人家八十年代年前，俄罗斯老头子玩过的东西，过了八十多年了，你又再拖出来，你好意思的吗。是不是，你还前卫呢，你还另类呢？
主持人：而且我觉得好多网友的感触其实也可以理解，虽然他这么一说呢，其实不能老批评他，但真轮到自己去干，还是算了吧这事。
杜景烈：其实我觉得好多网友，有一个问题，你们应该公开，就是说，咱且不管艾未未什么政治观点，或者说现在对他采取的一些所谓的措施，这个合理不合理，但是我们现在就讲这一点，就这艺术成绩来讲，这些人实在是拿不出手，是吧。
河清：因为中国，就是刚才说的，中国的当代艺术为什么会火？这主要是一个，中国人非常相信一种叫做社会进化论，时代论，时代精神。
杜景烈：挂上当代就是先进了。
河清：对，就是先进了，他认为这个东西，本来社会进化论是一种西方中心主义，说我们西方因为物质先进，所以文化也先进，所有都先进；你们那个物质低，那么你的政治落后，你的政治制度落后，你的文化落后，你的艺术落后，你的中医落后，你的音乐落后，所以他是一个，中国人深受社会进化论的毒害，所以我把社会进化论作为一个中国人的当代知识分子的精神鸦片。正因为中国人深受社会进化论的毒，所以才会中国很多的，明明是一个我们看不下去，但是官方，我们的官方认为这是当代啊，你要不要进步啊，你要进步，就要接受这样的当代。所以我们政府在这方面是做得，我认为是做得缺少起码的一种所谓对西方艺术政治化的这样一种文化的认识。所以中国的政府，很多的政府官员都在接受这种西方当代艺术。
杜景烈：对，我觉得这个，有一个象征性的例子，就是央视那个大楼。我好几年前，也很巧呢，我就看过河清老师写。哎，那时候，它那个“大裤衩”完工没完工，你写那文章的时候？
河清：没完工。
杜景烈：还没完工，就是说。
主持人：但是图形能看见。
河清：不是，它刚刚通过我就写了一篇文章。
主持人：通过征集方案。
河清：对，征集方案，文章叫做“应当绞死建筑师”，写了这样一篇文章。
主持人：对，因为当时那个三维的立体图已经出来了。
杜景烈：对，第一，这个东西呢，咱先不管它有什么寓意，这东西确实七扭八歪的，俗话说，“怪瘆得慌”，歪。
河清：歪嘛，中国人意思就是歪嘛。
杜景烈：好多人还讲安全性什么的，这咱也不讲了，后来不就是包括河清老师，后来河清老师具体关注这个事，就找到了库哈斯，库哈斯就是说在那嘲笑中国。
河清：恶心中国人。
杜景烈：就是把一个女性用跪姿跪在一个男性阳具面前。因为咱们这个，第一就是大裤衩，另外还有一个辅楼，配楼。后来我听人讲过，那会建行王晓东是代表，王晓东说，你们这些外地来北京的人，都知道有“大裤衩”，还不知道有那个外号，我说非常抱歉，咱就说一个词。他说还不知道那个配楼的外号叫“小鸡鸡”，说人家老百姓早看出来了，“大裤衩”跪在“小鸡鸡”面前。
河清：这就是库哈斯本人他自己坦白出来的，而且说到底，这个方案一出来，南京的东南大学建筑学院一个教授郑光复马上看出来这是一个具有不良寓意的东西。
主持人：这是一个色情的建筑。
河清：色情，就是色情，是一个淫秽，非常淫荡的建筑，谁都看出来了，但是中国的“精英”，加引号的精英他们崇拜这个西方的建筑。崇拜，哎呀，这是现代建筑。那就是叫什么，摩天大楼轰然倒塌，他搞了一个不是摩天大楼，搞了一个所谓的水平的，什么玩意，然后这里面跟故宫的什么审美相协调，完全是胡扯的东西，就是完全是一帮没有脑子的人，崇拜，迷信西方到了一个非常可笑的程度。然后后来，库哈斯就是糟践你，你接受我的综合方案，我赚你的钱，但是我还要恶搞你。在书里面就放了一些照片，就你刚才说的，一个女裸体，屁股对着外面，裸体上面插了一个阳具，边上辅楼一个大的阳具朝天，旁边一个女的，然后一个中央电视台的图形这样。我看了当时非常的气愤。
主持人：所以人家这个设计师，现在心里面肯定在想：“这回你们傻X了吧。”
河清：啊，对。
杜景烈：又恶心了你们，你们还得给我钱。
河清：当然当然，所以这个西方是非常意识形态化的，那个人，你别看他是个建筑师，他是有意识形态立场的，他也是反共的，在某种意义上是反华的，因为一般的人不会用这种恶心的手段来召见你，就是……
主持人：很明显是取笑你。
河清：用来糟践你，但是我们中国现在是不要脸皮，已经搞了这样的东西，在网上已经全国人民都知道了的事情，你照样还在继续。
主持人：我刚才想问的问题就是说，那现在既然舆论的反应这么大，估计那帮高层也没有什么回应，已经这样了。
杜景烈：那咱们就无权评论了。
河清：他是不停地就合，说是否定，库哈斯没有这个意思。库哈斯自己说这个不是他的意思，这是封面设计师的问题，封面设计师提供很多方案附在书的后面。那么，你是这本书的作者，你在书里面出了这样的图片，你难道不应该负责吗，所以这样一种辩解是非常苍白的，说这个不是我的问题，是封面设计师的问题。搞了这么一个，你可以不承认，
主持人：你可以不承认，但是影响已经造成了。
河清：这是否认不掉的。因为在你的书里面出现这样的图片，说明你是认可的。说实在的，他很可能是假借封面设计师，其实一开始就是一个女性，旁边一个大鸡鸡，就是这样子。
2011年11月20日星期日
艾未未威胁吴法天电话录音！
艾未未威胁吴法天电话录音！
电话录音 在线音频播放地址： http://dooo.cc/thread-1774-1-1.html
http://bbs.m4.cn/thread-3227500-1-1.html
文字记录：
11月06日 18:48-18:50 艾未未威胁吴法天电话通话录音
艾未未：别挂！
吴法天：你是谁？
艾未未：你妈了个逼，我是艾未未。
吴法天：你是谁你说一遍？
艾未未：我是艾未未，你录音也没用。你妈了个逼，你听到了吗？！
吴法天：你是艾未未？ 哪个艾未未？
艾未未：对，我是艾未未，我是艾未未。 对！
吴法天：哪个艾未未？
艾未未：你妈了个比 还有第二个艾未未吗？
吴法天：你别冒充人了，好不好。
艾未未：我冒充人啊？ 你等着老子来找你 你再看我是不是冒充人是吧
你他妈在这网上给我瞎鸡巴折腾，我就他妈抽你 你知道吧
吴法天：你是哪个艾未未？你说清楚！
艾未未：天下就一个艾未未，我是哪个艾未未啊！
吴法天：嘿 cao
艾未未：你别给我装孙子，你他妈的逼，你装什么啊？！
吴法天：你是 你是要威胁我？
艾未未：你在网上说了什么？ 啊？！
吴法天：你要威胁我是吧？！
艾未未：我威胁你，对，我就威胁你，你怎么着？！ 你妈了个逼的！
吴法天：我说的是事实而已啊 怎么啦？
艾未未：你别事实，我就抽你，你知道吗？！
吴法天：今天的人是你找得吗？
艾未未：啊？
吴法天：今天的人是你找得吗？
艾未未：什么？
。。。
大富豪向百姓借钱？！艾未未，你当我们都是傻子么
最近在网上陆陆续续看了一些关于艾未未的文章。这个艾未未到底是谁，为何最近被炒得红得发紫。
这不查不知道，一查吓一跳。原来，这艾未未来头不小，是著名诗人艾青的后代。父荣子贵，难怪艾未未会如此的出名。可为什么以前就不知道有那么个艺术家叫艾未未呢，也似乎并不知道艾青有一个搞艺术的儿子呢？
而最近被闹得沸沸扬扬的，不是因为这艾未未艺术出名，或者因为老子出名，而是因为借钱而出名。
为什么要借钱？突然想起来，自古艺术家都是穷困潦倒的，再出名的艺术家都是死后几十年甚至几百年，身价过亿，而活着的时候往往是忍饥挨饿。这艾青的儿子，不会是也潦倒到这个地步了吧。可查了一下艾未未的财产，真的着实吓到我了，不但是钻石王老五，还是拥有豪宅，拥有大型工作室的大富豪。
网上的资料显示，艾未未在08年回答记者的时候，就已经自爆资产过亿，拥有豪宅，而在今年年初，又想在德国收购4800平米的某工厂的地址做工作室。4800平米是一个什么概念？这样算吧，按照城市里一个正常三口之家拥有的住宅面积70平米来计算，艾未未的新工作室相当于将近70座三口之家的房子。我不知道德国的房子是什么价格，反正不能太便宜吧。按照网上的说法，数百万欧元，折合人民币数千万人民币。如此天价的房子，敢问我们这些老百姓有几个敢想。但对于艾未未来说，这只不过是他数个工作室中的一个。这样算来，艾未未的家产多少，可能就不言而喻了。
中国的税收是收入越多，税率越高，3500以下是免税的，超过8万元的部分是要付45%的税的。按照艾未未的资产来计算，这点税钱，对他来说，只不过是九牛一毛。可是，艾未未就是不愿意拿这些钱，于是无病呻吟，闹出一出卖祖宅还税的闹剧来。惹的不少无知的老百姓陪出同情的眼泪。中国的老百姓还是很善良的，被艾未未的演技蒙蔽的好惨，甚至好多人差一点就把自己辛辛苦苦赚来的钱，捐给了这个资产数亿的大富豪。
自古中国的有钱人就有一个通病——吝啬，越有钱越吝啬，越有钱越把钱看得重。艾未未正是这个通病的典型。拥有那么多家工作室，还拥有数座国外豪宅，随便卖一个，都可以付税，还绰绰有余。可人家偏偏舍不得，硬要卖祖宅，把老爹的根给卖了。但现在看来，这只不过是他自己导演的一出骗局，骗别人的钱来堵自己的窟窿，用别人的钱来还自己的债，自己一分钱不花，还能逃过法律的追究。
艾未未，你的如意算盘打的真不错，可惜啊，你这只老狐狸骗不了我的。骗子太多了，手段太多了，但是象你这样的名人之后做骗子的，我还是第一次见到。林子大了啥鸟都有，这话，在你身上，我算是彻底明白了。
艾未未，快收起你的把戏吧，别把我们老百姓都当傻子；艾未未，快穿上你的裤子吧，你妈叫你回家吃饭！
这不查不知道，一查吓一跳。原来，这艾未未来头不小，是著名诗人艾青的后代。父荣子贵，难怪艾未未会如此的出名。可为什么以前就不知道有那么个艺术家叫艾未未呢，也似乎并不知道艾青有一个搞艺术的儿子呢？
而最近被闹得沸沸扬扬的，不是因为这艾未未艺术出名，或者因为老子出名，而是因为借钱而出名。
为什么要借钱？突然想起来，自古艺术家都是穷困潦倒的，再出名的艺术家都是死后几十年甚至几百年，身价过亿，而活着的时候往往是忍饥挨饿。这艾青的儿子，不会是也潦倒到这个地步了吧。可查了一下艾未未的财产，真的着实吓到我了，不但是钻石王老五，还是拥有豪宅，拥有大型工作室的大富豪。
网上的资料显示，艾未未在08年回答记者的时候，就已经自爆资产过亿，拥有豪宅，而在今年年初，又想在德国收购4800平米的某工厂的地址做工作室。4800平米是一个什么概念？这样算吧，按照城市里一个正常三口之家拥有的住宅面积70平米来计算，艾未未的新工作室相当于将近70座三口之家的房子。我不知道德国的房子是什么价格，反正不能太便宜吧。按照网上的说法，数百万欧元，折合人民币数千万人民币。如此天价的房子，敢问我们这些老百姓有几个敢想。但对于艾未未来说，这只不过是他数个工作室中的一个。这样算来，艾未未的家产多少，可能就不言而喻了。
中国的税收是收入越多，税率越高，3500以下是免税的，超过8万元的部分是要付45%的税的。按照艾未未的资产来计算，这点税钱，对他来说，只不过是九牛一毛。可是，艾未未就是不愿意拿这些钱，于是无病呻吟，闹出一出卖祖宅还税的闹剧来。惹的不少无知的老百姓陪出同情的眼泪。中国的老百姓还是很善良的，被艾未未的演技蒙蔽的好惨，甚至好多人差一点就把自己辛辛苦苦赚来的钱，捐给了这个资产数亿的大富豪。
自古中国的有钱人就有一个通病——吝啬，越有钱越吝啬，越有钱越把钱看得重。艾未未正是这个通病的典型。拥有那么多家工作室，还拥有数座国外豪宅，随便卖一个，都可以付税，还绰绰有余。可人家偏偏舍不得，硬要卖祖宅，把老爹的根给卖了。但现在看来，这只不过是他自己导演的一出骗局，骗别人的钱来堵自己的窟窿，用别人的钱来还自己的债，自己一分钱不花，还能逃过法律的追究。
艾未未，你的如意算盘打的真不错，可惜啊，你这只老狐狸骗不了我的。骗子太多了，手段太多了，但是象你这样的名人之后做骗子的，我还是第一次见到。林子大了啥鸟都有，这话，在你身上，我算是彻底明白了。
艾未未，快收起你的把戏吧，别把我们老百姓都当傻子；艾未未，快穿上你的裤子吧，你妈叫你回家吃饭！
艾未未捐款的“一箭双雕”
艾未未对经济问题这个问题都不在乎，他有的是钱，在美国呆了十几年，有美国、欧洲的广泛支持，他有西方基金的支持他可以扛住，罚钱对他不会伤筋动骨的。艾未未本身就是西方国家宣扬普世价值的政治工具，艾未未的所谓艺术家的头衔完全是西方民主人权基金及媒体炒作出来的，艾未未心甘情愿做西方富豪集团及政客奴才的原因是名利的诱惑。艾未未借其红色革命诗人后代的特殊身份为西方富豪政客推销西方普世价值名利双收，何乐不为？他现在的捐款闹剧不过是政治上出名，经济上敛财的又一个“一箭双雕” 。
作为一名以骂自己出身、骂祖国出名的艺术家艾未未，其行为艺术，不过是一帮大老爷们去照了一个群众裸体像，艾艺术家赤身裸体站在最中间。一个臃肿的大胖子，领着一堆肌肤松弛的男人，照了一张令人恶心的像，这就是行为艺术？做尽了不齿于人类的事，玷污了艺术之名，就以艾未未为例，赤身露械是艺术，集体淫乱的艺术，由他所创作的所谓「一虎八奶图」，就是艾未未与其他4名肥肿难分的女人全裸合照，有网民称：「你只要看过他(艾未未)的照片，包保你马上呕吐并三天吃不下饭！」更有网络报道指出：「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌，换个人会被警察当流氓抓号子裡，只因为是艾未未，这就成了艺术或政治。」内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」，是对艺术和公序良俗的亵渎。
作为一名以骂自己出身、骂祖国出名的艺术家艾未未，其行为艺术，不过是一帮大老爷们去照了一个群众裸体像，艾艺术家赤身裸体站在最中间。一个臃肿的大胖子，领着一堆肌肤松弛的男人，照了一张令人恶心的像，这就是行为艺术？做尽了不齿于人类的事，玷污了艺术之名，就以艾未未为例，赤身露械是艺术，集体淫乱的艺术，由他所创作的所谓「一虎八奶图」，就是艾未未与其他4名肥肿难分的女人全裸合照，有网民称：「你只要看过他(艾未未)的照片，包保你马上呕吐并三天吃不下饭！」更有网络报道指出：「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌，换个人会被警察当流氓抓号子裡，只因为是艾未未，这就成了艺术或政治。」内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」，是对艺术和公序良俗的亵渎。
深度剖析艾未未的“草泥马之歌”
今日，大陆争议艺术家艾未未为了答谢为他捐钱缴纳罚款的网友以及他的粉丝，受给他捐钱的债主之请，手举iPad，一脸严肃的边跳边唱《草泥马之歌》，歌曲旋律引用了国内动画片版《蓝精灵》的主旋律，歌词也仿效《蓝精灵》的内容略有改动。广大网友在看这段视频时，大多都是对此一笑了之，但艾未未用此歌词，实在是另有深意，下面就让我们来深度剖析一下艾未未的《草泥马之歌》：
在山的那边海的那边 有一群草泥马（XXX）
他们活泼又聪明 他们调皮又灵敏
他们自由自在生活在那草泥马戈壁（XXX个逼）
他们顽强勇敢克服艰难环境
哦`卧槽的草泥马（我操，XXX） 哦~狂草的草泥马（狂操，XXX）
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐）
河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，XXX个逼）
首先，从歌词的内容就可以表露出来，艾对中国政府的态度，是站在对立面的。网络视频的字幕是人为添加上去的，歌词内容中多有谐音，但就歌词的本意明眼人都能看的出来。 有的网站爆料，艾未未是应捐钱网友请求唱的歌，既然收人钱财，当然要有所表示，而表示的具体内容，一定是出资方想要表达的内容。那么，到底是什么网友，想通过艾未未的口，让他唱出这样的歌词，大家可以分析一下，无非以下几种： 1、艾未未的忠实拥护者、铁杆粉丝。艾未未的铁杆粉丝，肯定不满中国政府对艾未未的罚款处罚，故出此歌词。 2、国内对中国政府不满、又支持艾未未的人或组织。这些人，想通过艾未未的嘴，来表达他们对政府不满的情绪。 3、一直企图打压中国的西方势力。这些势力一直在明里暗里观察中国，不放过每一个对中国政府不利并可以炒作的机会，他们也很有可能通过这种方式，借艾未未的嘴，掀起国内反政府的浪潮。
艾未未为什么手拿iPad，看着屏幕边唱边跳？ 大家知道，艾未未很喜欢玩什么行为艺术，许多艺术作品都是“大有深意”，如裸体打牌的女子，八奶一虎等，此次唱歌行为，在视频中也是暗喻不断：手拿ipad，我理解象征着艾未未是听从以美国政府为首的西方反华势力的号令的。看一句唱一句，说明艾未未是没有自己发挥空间的，别人写什么，他只能照着念什么；开头第一句话没唱出来，说明本身艾未未对反华势力给他布置的任务，心中还存有疑虑，还在决定到底要不要唱，而最后还是唱了，是因为艾收了别人的钱，不得不唱。
艾未未为什么答应给他捐钱的网友，为他们唱歌？ 中国民间捐款，很少能有捐款上百万，而艾未未通过短短几天就筹集到了八百多万的资金，据本人分析，西方反华组织出资的可能性很大，而现在已有消息证实了此推断。 http://china.yorkbbs.ca/showtopic-2453327.aspx
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/rolling_news/2011/11/111108_rolling_germany_aiweiwei.shtml
由此看来，是谁给艾未未凑的捐款，已经不言而喻，下面，就让我们来深度剖析一下歌词的双重意思
在山的那边海的那边有一群草泥马---------草泥马，象征着西方反华势力以及艾未未本身，结合之前艾未未那个《XXX，祖国》，不难看出这个草泥马是一语双关的，既代表了对中国政府的不满，又代表了艾未未及西方反华势力。而山的那边海的那边也很形象的表现出草泥马所处的地理位置，既西方。
他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏------此处体现出西方反华势力及艾未未对自己的高度评价
他们自由自在生 活在那草泥马戈壁（XXX个逼）------此处表明，在大陆体质之外，西方反华势力和艾未未生活的很自在，想怎么骂中国政府就怎么骂中国政府。
他们顽强勇敢克服艰难环境-------------指艾未未和反华势力在中国大陆上活动的很艰难。
哦`卧槽的草泥马（我操，XXX）哦~狂草的草泥马（狂操，XXX）-------------这两句很好的表现出艾未未现在的心情，和反华势力嚣张的气焰。
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐） 河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，XXX个逼）----------这两句是重中之重，直接表达了艾未未及反华势力对中国政府、中国政权的强烈意愿，打败了和谐，意味着打败了当局中国政府的统治，和谐从此消失，既代表了反华势力的目标，又代表了艾未未想不受中国政府约束的思想。
近日，艾未未已经缴纳了800多万元的保证金，有权利进行行政复议，境外各路媒体对此大肆宣扬，好像艾未未缴纳了保证金，就证明艾没有偷税漏税一样，可时到今日，艾未未也从未拿出过发课公司这些年的完税证明以及收入证明。
让我们拭目以待，安静的等待艾未未下一次将以何姿态面对他的行政复议。
在山的那边海的那边 有一群草泥马（XXX）
他们活泼又聪明 他们调皮又灵敏
他们自由自在生活在那草泥马戈壁（XXX个逼）
他们顽强勇敢克服艰难环境
哦`卧槽的草泥马（我操，XXX） 哦~狂草的草泥马（狂操，XXX）
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐）
河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，XXX个逼）
首先，从歌词的内容就可以表露出来，艾对中国政府的态度，是站在对立面的。网络视频的字幕是人为添加上去的，歌词内容中多有谐音，但就歌词的本意明眼人都能看的出来。 有的网站爆料，艾未未是应捐钱网友请求唱的歌，既然收人钱财，当然要有所表示，而表示的具体内容，一定是出资方想要表达的内容。那么，到底是什么网友，想通过艾未未的口，让他唱出这样的歌词，大家可以分析一下，无非以下几种： 1、艾未未的忠实拥护者、铁杆粉丝。艾未未的铁杆粉丝，肯定不满中国政府对艾未未的罚款处罚，故出此歌词。 2、国内对中国政府不满、又支持艾未未的人或组织。这些人，想通过艾未未的嘴，来表达他们对政府不满的情绪。 3、一直企图打压中国的西方势力。这些势力一直在明里暗里观察中国，不放过每一个对中国政府不利并可以炒作的机会，他们也很有可能通过这种方式，借艾未未的嘴，掀起国内反政府的浪潮。
艾未未为什么手拿iPad，看着屏幕边唱边跳？ 大家知道，艾未未很喜欢玩什么行为艺术，许多艺术作品都是“大有深意”，如裸体打牌的女子，八奶一虎等，此次唱歌行为，在视频中也是暗喻不断：手拿ipad，我理解象征着艾未未是听从以美国政府为首的西方反华势力的号令的。看一句唱一句，说明艾未未是没有自己发挥空间的，别人写什么，他只能照着念什么；开头第一句话没唱出来，说明本身艾未未对反华势力给他布置的任务，心中还存有疑虑，还在决定到底要不要唱，而最后还是唱了，是因为艾收了别人的钱，不得不唱。
艾未未为什么答应给他捐钱的网友，为他们唱歌？ 中国民间捐款，很少能有捐款上百万，而艾未未通过短短几天就筹集到了八百多万的资金，据本人分析，西方反华组织出资的可能性很大，而现在已有消息证实了此推断。 http://china.yorkbbs.ca/showtopic-2453327.aspx
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/rolling_news/2011/11/111108_rolling_germany_aiweiwei.shtml
由此看来，是谁给艾未未凑的捐款，已经不言而喻，下面，就让我们来深度剖析一下歌词的双重意思
在山的那边海的那边有一群草泥马---------草泥马，象征着西方反华势力以及艾未未本身，结合之前艾未未那个《XXX，祖国》，不难看出这个草泥马是一语双关的，既代表了对中国政府的不满，又代表了艾未未及西方反华势力。而山的那边海的那边也很形象的表现出草泥马所处的地理位置，既西方。
他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏------此处体现出西方反华势力及艾未未对自己的高度评价
他们自由自在生 活在那草泥马戈壁（XXX个逼）------此处表明，在大陆体质之外，西方反华势力和艾未未生活的很自在，想怎么骂中国政府就怎么骂中国政府。
他们顽强勇敢克服艰难环境-------------指艾未未和反华势力在中国大陆上活动的很艰难。
哦`卧槽的草泥马（我操，XXX）哦~狂草的草泥马（狂操，XXX）-------------这两句很好的表现出艾未未现在的心情，和反华势力嚣张的气焰。
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹（打败了和谐） 河蟹从此消失在草泥马戈壁（和谐从此消失，XXX个逼）----------这两句是重中之重，直接表达了艾未未及反华势力对中国政府、中国政权的强烈意愿，打败了和谐，意味着打败了当局中国政府的统治，和谐从此消失，既代表了反华势力的目标，又代表了艾未未想不受中国政府约束的思想。
近日，艾未未已经缴纳了800多万元的保证金，有权利进行行政复议，境外各路媒体对此大肆宣扬，好像艾未未缴纳了保证金，就证明艾没有偷税漏税一样，可时到今日，艾未未也从未拿出过发课公司这些年的完税证明以及收入证明。
让我们拭目以待，安静的等待艾未未下一次将以何姿态面对他的行政复议。
“艾未未们”被淘汰是社会潮流
“借钱还税”的艾未未近日对外媒称，有3万人共“借给他”140万美元（约合880万元人民币）。外媒还援引艾未未支持者的话称，这是在“官方压制”下实现的，响应者比向红十字会捐款“热烈”得多。看来艾未未很愿意让外界相信，他得到的支持是“中国全社会的”。
3万人，这个数字大吗？中国有13亿人，新浪微博用户据称超过1亿！艾未未希望“借到”1500万元，如今收到的款项刚刚“过半”。如果来款大大超过1500万，“借款人”达到几十万甚至上百万，艾未未一边喊“谢”一边把多余的钱再退回去，那么这一次的“政治行为艺术”该是多么完美。可惜，艾未未不得不向世界证明，虽然只借到一半钱，但这些钱是如何的“多”。
艾未未是西方世界全力支持的“持不同政见”的符号。中国对政治有兴趣的人都知道他。不知道他或者记不住他的中国老百姓们，第一个原因是对他这套政治对抗游戏不感兴趣。
西方支持过中国的许多“持不同政见者”。西方舆论曾广泛称魏京生是“中国民主之父”。那位“父亲”目前就在美国的某个角落里，搞一些西方记者都懒得报道的“小动作”。
那是一个长长的，大多是被遗忘者的名单，艾未未是有新鲜感的加入者。西方支持艾未未和那个名单上的其他人，从而在中国社会形成一些围绕他们的小圈子。艾未未等切不可以为，小圈子没有扩大到全社会，完全是由于“政府的压制”。真正的民意是压不住的。30年来，“艾未未们”一拨拨冒头，然后陨落，中国崛起却逆着他们的预言不断成形。他们被从这个大进程中淘汰，才是真正的社会潮流。
中国是个神奇的国度，芸芸众生的故事把这个国家撑得满满的，对国家的感受很难统一。中国的大方向有无数扰乱因素，每一个单独的扰乱既容易被互联网时代放大成“时代征兆”，又更容易被更多更大的征兆淹没。艾未未的真正市场在国外，为避免在中国被淹没，他需要不停做出些被议论纷纷的事。
必须说，如果没有外国势力鼎力支持，艾未未“什么也不是”。中国现实环境对艾未未行为的抑制，实际上是对外部力量借艾未未推搡中国的反作用力。艾未未只是自愿做了西方撬动中国的一个支点。
当然，艾未未及“艾未未们”未必真的没有机会，中国政府如果犯巨大的错误，如果中国社会在境外舆论的鼓动下失去判断力，未来就很难说。其实，“艾未未们”的前途，是和中国的噩运挂钩的。
还是“艾未未们”的运气别太好吧。让他们的出现，成为“盛世”中国的警醒。就像上文所说，快速发展的中国永远有一股反向力量，而且他们总是把人民对立面的位置说成是“代表人民”的。从魏京生到艾未未，这样的力量虽从未坐大，却也从未断流。中国的隐忧是永恒的。
不知道那3万个借钱给艾未未的人有多少来自中国境内和境外。希望其中的中国人都确实很清楚自己在做什么，而不是追随一个煽情的口号。
3万人，这个数字大吗？中国有13亿人，新浪微博用户据称超过1亿！艾未未希望“借到”1500万元，如今收到的款项刚刚“过半”。如果来款大大超过1500万，“借款人”达到几十万甚至上百万，艾未未一边喊“谢”一边把多余的钱再退回去，那么这一次的“政治行为艺术”该是多么完美。可惜，艾未未不得不向世界证明，虽然只借到一半钱，但这些钱是如何的“多”。
艾未未是西方世界全力支持的“持不同政见”的符号。中国对政治有兴趣的人都知道他。不知道他或者记不住他的中国老百姓们，第一个原因是对他这套政治对抗游戏不感兴趣。
西方支持过中国的许多“持不同政见者”。西方舆论曾广泛称魏京生是“中国民主之父”。那位“父亲”目前就在美国的某个角落里，搞一些西方记者都懒得报道的“小动作”。
那是一个长长的，大多是被遗忘者的名单，艾未未是有新鲜感的加入者。西方支持艾未未和那个名单上的其他人，从而在中国社会形成一些围绕他们的小圈子。艾未未等切不可以为，小圈子没有扩大到全社会，完全是由于“政府的压制”。真正的民意是压不住的。30年来，“艾未未们”一拨拨冒头，然后陨落，中国崛起却逆着他们的预言不断成形。他们被从这个大进程中淘汰，才是真正的社会潮流。
中国是个神奇的国度，芸芸众生的故事把这个国家撑得满满的，对国家的感受很难统一。中国的大方向有无数扰乱因素，每一个单独的扰乱既容易被互联网时代放大成“时代征兆”，又更容易被更多更大的征兆淹没。艾未未的真正市场在国外，为避免在中国被淹没，他需要不停做出些被议论纷纷的事。
必须说，如果没有外国势力鼎力支持，艾未未“什么也不是”。中国现实环境对艾未未行为的抑制，实际上是对外部力量借艾未未推搡中国的反作用力。艾未未只是自愿做了西方撬动中国的一个支点。
当然，艾未未及“艾未未们”未必真的没有机会，中国政府如果犯巨大的错误，如果中国社会在境外舆论的鼓动下失去判断力，未来就很难说。其实，“艾未未们”的前途，是和中国的噩运挂钩的。
还是“艾未未们”的运气别太好吧。让他们的出现，成为“盛世”中国的警醒。就像上文所说，快速发展的中国永远有一股反向力量，而且他们总是把人民对立面的位置说成是“代表人民”的。从魏京生到艾未未，这样的力量虽从未坐大，却也从未断流。中国的隐忧是永恒的。
不知道那3万个借钱给艾未未的人有多少来自中国境内和境外。希望其中的中国人都确实很清楚自己在做什么，而不是追随一个煽情的口号。
艾未未式的欺骗
臭名昭著的艾未未近日向媒体透露，中国税务机关通知其补缴1500万元人民币的税款和罚款。紧接着，艾未未在互联网上公开向公众“借钱”，他表示自己同官方打赢官司后，借的钱将“加倍偿还”。艾未未称，响应者很快超过“上万人”，并惺惺作态，向公众展示其收到的汇款单，但大家没有注意到的是艾胖并未展示其所宣称的“欠条”，一次也没有，你说这意味着什么？就这样的“借钱还税”运动还被广泛看成艾未未的“特殊对抗行动”，掀起所谓第二波公民运动，大搞什么“非暴力不合作”，你认为真是吗？
艾未未的资产想必大家都清楚，最近一次提到的是英国《卫报》等媒体，报道说艾未未去年在柏林买了一套“豪华公寓”，还曾计划今年在柏林再买一处4800平米的工作室，请问这样的人需要‘借钱补税’吗？上海、北京两处工作室还不够，竟然还要再购海外资产。被蒙蔽的捐款者啊，你真以为捐款的情况就如艾胖所描述的那样，“勇者无数”？错了，那是一种自我标榜，自我炒作！想必学过新闻传播的人都明白这个道理的。另外别忘了，艾未未在东城还有他老爷子留下的房产，市场估价至少都在3000万人民币以上，你说他缺不缺你的那几个血汗钱？掂量一下吧，毕竟咱们赚钱没有那个胖子容易。
我们首先需要明白的是，艾未未偷逃税的事实不置可否。实际上，对艾未未偷逃税情况进行怀疑的人很少，他人认为中国“偷逃税的人多了”，官方是借“追税”来“整艾未未”。并且艾胖好像还把偷逃税当做一种“荣誉”在炫耀，“你看我有本事偷税你不行”，并在网上大放厥词，“请大家借钱”，你想想，如果是我们个人欠下这么多钱还不起，你真敢在网上宣称自己就要破产，你不就成为众矢之的，找你要账的还不一大堆的啊，可艾胖家门口并无一人催帐，反而一副门庭若市主动借钱的场景，你说奇怪不奇怪？因此他还不起是假，炒热自己是真，真是一副“死猪不怕开水烫”的架势！别忘了这是一个全民娱乐的时代，不管是正名还是骂名只要“红了”就有钱赚，别人不捧你你就自己捧，某些娱乐明星不就是这么走过来的吗？
第二个必须清楚的是，中国社会对艾未未案的基本态度。中国这么大，有一些人，哪怕是艾未未宣称的“上万人”愿意用“捐款”来支持他，这都是很平常的事。艾未未的支持者很可能比“上万人”更多些。但即使这样，用“少数人”甚至“极少数人”来称谓他们，都是准确的。艾未未和这些人的政治倾向根本就代表不了中国公众的态度。政治上的激进和对抗姿态，与中国社会的主流政治意愿背道而驰。
现在中国有一些“少数人”，不知从哪里获得了“大多数人”的错觉和优越感。或许是互联网的虚拟社区提供了“扎堆”的方便，使一些小圈子里的东西被放大成“好像是大众的”。西方媒体热衷于捕捉这种动向，他们看上去很愿意帮助一些“伪大众”的要求，变成中国“真大众”的运动。
第三，是艾未未本人的态度。11月8日，在接受路透社记者采访时，艾胖狠狠的打了支持他的那2万多粉丝的脸。要知道，通过捐款来支持艾未未纳税的那2万多人里，也不是都很富有啊。但是这些人深信着艾未未，怕他因为逃税再次身陷囹圄，所以慷慨解囊，拿出来几百元糊口钱支持艾胖。但是艾胖在拿到600万借款后，却突然改口说，“我现在不想交税了，一分钱也不想交了”。听到这样的话，你瞧瞧这所谓的艺术家干的这叫什么事啊？这跟躺在地上装残疾，骗取大家钱财后，一拍屁股就站起来下馆子去的人有区别嘛？这跟那个葛优演的瞎子乞丐，看见美女就不瞎有区别嘛？笔者并不是认为艾胖就是一个骗钱的小丑，要不也不至于混到今天还能继续骗，只不过是他自身性格带有严重的两面性，从这一言论上判断，他身上这种严重的不确定性可能会影响到他今后在中国民众心中的形象，其实本来就不高的，从那件《一虎八奶图》的反应就能看到。
最后我们发现，以艾未未的个人经历、对名利的态度以及其他情况，让他做历史的引领者，尤其很勉强。他是不是优秀的艺术家另当别论，但仅仅他在纳税上的不良表现，就让对他的支持者很难不在某一刻陷入尴尬。中国有两起演艺界的偷逃税案出了大名，前一起的案主是刘晓庆。然而刘晓庆案几乎没有争议，即使她在监狱里蹲了400多天。而艾未未只蹲了两个多月，一些人、尤其是外国人就高喊“不公”。艾、刘的遭遇是多么不同，看来搞艺术的同时“兼搞些政治”，总会另有收获。然而艾未未今后大概不会“兼搞些政治”了，他像是准备今后“兼搞些艺术”。
这种艾未未特色的欺骗手段不知能否引起我们的痛恨，但至少到目前，已经有人开始警醒了。
它——就在你我的身边。
艾未未的资产想必大家都清楚，最近一次提到的是英国《卫报》等媒体，报道说艾未未去年在柏林买了一套“豪华公寓”，还曾计划今年在柏林再买一处4800平米的工作室，请问这样的人需要‘借钱补税’吗？上海、北京两处工作室还不够，竟然还要再购海外资产。被蒙蔽的捐款者啊，你真以为捐款的情况就如艾胖所描述的那样，“勇者无数”？错了，那是一种自我标榜，自我炒作！想必学过新闻传播的人都明白这个道理的。另外别忘了，艾未未在东城还有他老爷子留下的房产，市场估价至少都在3000万人民币以上，你说他缺不缺你的那几个血汗钱？掂量一下吧，毕竟咱们赚钱没有那个胖子容易。
我们首先需要明白的是，艾未未偷逃税的事实不置可否。实际上，对艾未未偷逃税情况进行怀疑的人很少，他人认为中国“偷逃税的人多了”，官方是借“追税”来“整艾未未”。并且艾胖好像还把偷逃税当做一种“荣誉”在炫耀，“你看我有本事偷税你不行”，并在网上大放厥词，“请大家借钱”，你想想，如果是我们个人欠下这么多钱还不起，你真敢在网上宣称自己就要破产，你不就成为众矢之的，找你要账的还不一大堆的啊，可艾胖家门口并无一人催帐，反而一副门庭若市主动借钱的场景，你说奇怪不奇怪？因此他还不起是假，炒热自己是真，真是一副“死猪不怕开水烫”的架势！别忘了这是一个全民娱乐的时代，不管是正名还是骂名只要“红了”就有钱赚，别人不捧你你就自己捧，某些娱乐明星不就是这么走过来的吗？
第二个必须清楚的是，中国社会对艾未未案的基本态度。中国这么大，有一些人，哪怕是艾未未宣称的“上万人”愿意用“捐款”来支持他，这都是很平常的事。艾未未的支持者很可能比“上万人”更多些。但即使这样，用“少数人”甚至“极少数人”来称谓他们，都是准确的。艾未未和这些人的政治倾向根本就代表不了中国公众的态度。政治上的激进和对抗姿态，与中国社会的主流政治意愿背道而驰。
现在中国有一些“少数人”，不知从哪里获得了“大多数人”的错觉和优越感。或许是互联网的虚拟社区提供了“扎堆”的方便，使一些小圈子里的东西被放大成“好像是大众的”。西方媒体热衷于捕捉这种动向，他们看上去很愿意帮助一些“伪大众”的要求，变成中国“真大众”的运动。
第三，是艾未未本人的态度。11月8日，在接受路透社记者采访时，艾胖狠狠的打了支持他的那2万多粉丝的脸。要知道，通过捐款来支持艾未未纳税的那2万多人里，也不是都很富有啊。但是这些人深信着艾未未，怕他因为逃税再次身陷囹圄，所以慷慨解囊，拿出来几百元糊口钱支持艾胖。但是艾胖在拿到600万借款后，却突然改口说，“我现在不想交税了，一分钱也不想交了”。听到这样的话，你瞧瞧这所谓的艺术家干的这叫什么事啊？这跟躺在地上装残疾，骗取大家钱财后，一拍屁股就站起来下馆子去的人有区别嘛？这跟那个葛优演的瞎子乞丐，看见美女就不瞎有区别嘛？笔者并不是认为艾胖就是一个骗钱的小丑，要不也不至于混到今天还能继续骗，只不过是他自身性格带有严重的两面性，从这一言论上判断，他身上这种严重的不确定性可能会影响到他今后在中国民众心中的形象，其实本来就不高的，从那件《一虎八奶图》的反应就能看到。
最后我们发现，以艾未未的个人经历、对名利的态度以及其他情况，让他做历史的引领者，尤其很勉强。他是不是优秀的艺术家另当别论，但仅仅他在纳税上的不良表现，就让对他的支持者很难不在某一刻陷入尴尬。中国有两起演艺界的偷逃税案出了大名，前一起的案主是刘晓庆。然而刘晓庆案几乎没有争议，即使她在监狱里蹲了400多天。而艾未未只蹲了两个多月，一些人、尤其是外国人就高喊“不公”。艾、刘的遭遇是多么不同，看来搞艺术的同时“兼搞些政治”，总会另有收获。然而艾未未今后大概不会“兼搞些政治”了，他像是准备今后“兼搞些艺术”。
这种艾未未特色的欺骗手段不知能否引起我们的痛恨，但至少到目前，已经有人开始警醒了。
它——就在你我的身边。
艾未未新“行为艺术”——“艺术家”蒙蔽SB
近期，发生了许多让人不可思议的事，有人替艾未未的“行为艺术”叫好，有人为艾未未的行为政治埋单。他是英雄还是投机？他是艺术家还是骗子，你是善良还是还是愚昧，你是勇敢还是SB？
爆料！“艺术家”的行为艺术新作：偷税反让网友埋单
“艺术家”艾未未偷税被处罚1500万人民币。对一般人来说，这不是什么光彩的事，可“艺术家”不是一般人，这不炒出了行为艺术新作——发动网友为其捐款凑钱交罚款，还有网友愿意往上凑！其实这也不奇怪，这年头一个人可以做一切违反公序良俗、伦理价值、道德法律的事，只要他说自己是“公共知识分子”，就会有一群人跑来为他狡辩遮丑。就算犯了罪，也有人募捐，这么美的一份差事，不干白不干！难怪网友感慨：这年头SB太多了，骗子都不够用了啊！
最新爆料，艾未未要在德国柏林购买价值数千万元人民币的工作室，德国各大报纸均有登载。这次网上筹钱的诈骗味道越来越浓！
韩媒围观：中国的“艺术家”就是不一样
韩国杂志《站台(Platform)》今年7月刊载文章围观中国“艺术家”艾未未。文章详细介绍了艾未未从“小混混”的漫长青春期，到无路可走转向所谓“行为艺术”，再到通过激烈言论名利双收，最后彻底走上靠玩政治来吸引眼球的道路的过程。该杂志还澄清了艾未未所谓“鸟巢设计师”的头衔缘起，指出了他作品中大量抄袭的证据。
艾未未真面目：没什么不能玩！
艾未未被艺术圈里的人称为”五玩艺术家”：玩行为艺术，玩政治，玩法律，玩感情，玩良知。其实，生活中的艾未未，”五玩”的内容是”五毒俱全”：一毒是玩所谓的”行为艺术”，亵渎艺术和公序良俗；二毒是玩政治，充当西方反华势力棋子；三毒是玩法律，涉嫌偷税漏税，传播淫秽物品罪等等；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，证据确凿；五毒是玩良知，诋毁国家污蔑民族愧对其父。艾青九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
尚未曝光的艾未未鸟事：期待真相
面对北京地税局开出高达1522万巨额追税，“艺术家”艾未未准备用其父艾青的故居作为抵押。母亲高瑛和弟弟艾丹昨日以房产拥有人的身分，宣布以845万元为“发课公司”担保。
然而关于抵押品网友有以下质疑：
一，艾青故居产权问题。这房子显然是国家无偿分配给艾家的，现在是不是属于艾家的私产？如果是，是通过何种手段获得的？如果是通过某种手段将公产变为私产，更为无耻，一边得着国家的好处，占着人民的便宜，一边举着人民的旗帜反d。
二，艾青故居继承权问题。即使现在产权属于艾家了，艾青跟前妻还有二子二女，也许这房子一直由高瑛居住，但这产权也不应该仅仅属于高瑛一系，前妻子女有理由站出来驳斥。高瑛母子通过什么手段排挤了前妻子女的继承权？那必定有很多隐秘故事。
网友期待真相，敬请期待独家网下期制作，为您揭开谜底。
艾未未何以变成了艾神
艾未未火了，火的很有非主流的味道，但是在对艾未未的心理分析后，发现其实一切都不过如此，光环褪尽后留下的只有大胡子和大肚子罢了。
喜欢艾未未的人称之为艾神，神哪是好当的，科学的研究表明很多伟人都患有不同程度的精神疾病，艾神肯定不会承认自己有病，而且也真的不愿意像一个天才一样自闭疯狂，比起来艾神更愿意成为一个社会活动家。人的社会中存在一种“生态平衡”，比如一个蜂群只需要一个蜂王，自然会把那些可能成为蜂王的蜜蜂早早排除出局，最终只留下一个。而在人的社会中，优秀的人必定要比资质平平的人更容易感到痛苦，许多“潜在的天才”经过这样的折磨后变得平庸而失去竞争力，甚至失去生命，而为了成为叱咤风云大人物，于是乎艾神聪明睿智的选择了有意识的疯狂，或者说叫装疯卖傻。
反观艾神的年轻岁月，是平淡的甚至可以说是失败的，即便是所谓的鸟巢也没给他带来他想要的荣誉和金钱，在这段日子里艾神是最低潮的，但是搞艺术的人总是在试探在摸索的，于是几件带点社会讽刺意味的作品问世了，至此艾神人生的转折出现了。一部《红楼梦》，道学家只看到淫，革命党只看到了“排满”，才子们只理解为三角恋爱，那是其各自视野的局限使然。同样对艾神的作品，有的人立即从中嗅到了他们想要的味道，透过这些作品他们发现了久违的刻意描述新中国黑暗的画面，长了黑色的眼睛，但却不能看到光明，其实只能说明自己心胸太过狭窄，心理过于阴暗。但是在有的人特意炒作下，一个个带着政治光环的艺术光环砸向了艾未未，隐隐然那时的艾未未觉得自己有一点成神之前的飘飘然了。
记得五四运动时北大校长蔡元培辞职，辞职的时候他写了一个小条子，第一句话写的是“杀君马者道旁儿”，意思是有一匹马跑得很快，路边的看客便不停的称赞，说这匹马好啊，跑得好，跑得漂亮，跑得快，给你鼓掌赞美你鼓励你，可是这个掌声不停的时候，马的主人太高兴了，不停的加速不停的加速，于是最后马在被鼓励的状态底下疲于奔命累死了。蔡元培是一位大师级的人物，与其相比艾神真的看不透世情，热衷于陶醉在一群别有用心之人的掌声中，在一条死路的尽头是南墙的赛道上越跑越快越跑越快，其最后的结果借用《伤仲永》的一句话作为判词在恰当不过了——泯然众人矣，而且头上还会有个大血包。
有的人说你说的不对，艾神的粉丝数以万计，你看那些捐款和留言的铺天盖地。呵呵，还记得前几年在美国打伊拉克的时候，不少反战粉丝要去为萨达姆当人体盾牌吗，那不过是廉价伪善的作势呐喊而已，粉丝们其实非常明白，如果他们面对的是真正残暴的极权统治者，不要说是人体盾牌，哪怕是人山人海也是格杀勿论，真到那时别说是做什么人体盾牌，就是站出来堂堂正正地说几句公道话，粉丝们也是没有勇气的。现在，因为面对法治人道的政府，他们才有胆量吵吵嚷嚷地说打算进行对抗，因为他们知道对方绝不会滥杀无辜。既然没有什么生命危险，又可以博得维护弱者的美誉，粉丝们是当仁不让的，至于他们维护的是不是真正义就忽略不计了，这就是盲目粉丝的可悲之处。捐几个小钱，骂两句闲街粉丝们打的无非是太平拳，其行为是怯懦虚伪的。倒是人肉炸弹，用自己的生命来践别人的事业，其行为虽然愚昧却不失悲壮，不过你放心艾粉中玩点行为艺术的大有人在，夸夸其谈的比比皆是，真是弄点惊天动地的还真没有。因为艾神上级的封神榜上也是论资排辈的，也是讲究捧红杀黑的，那个世界也讲潜规则的噢，他们只需要一个艾神，剩下的都是神的铺路石而已。
艾未未之所以成为了艾神，是因为有的人需要一个这样的神，正所谓说你神你就神不神也神，不管真神假神只要你敢骂政府的就是好神，艾神还会在神一点时间的，因为直到没有利用价值被抛弃之前，他必须要被神下去。
喜欢艾未未的人称之为艾神，神哪是好当的，科学的研究表明很多伟人都患有不同程度的精神疾病，艾神肯定不会承认自己有病，而且也真的不愿意像一个天才一样自闭疯狂，比起来艾神更愿意成为一个社会活动家。人的社会中存在一种“生态平衡”，比如一个蜂群只需要一个蜂王，自然会把那些可能成为蜂王的蜜蜂早早排除出局，最终只留下一个。而在人的社会中，优秀的人必定要比资质平平的人更容易感到痛苦，许多“潜在的天才”经过这样的折磨后变得平庸而失去竞争力，甚至失去生命，而为了成为叱咤风云大人物，于是乎艾神聪明睿智的选择了有意识的疯狂，或者说叫装疯卖傻。
反观艾神的年轻岁月，是平淡的甚至可以说是失败的，即便是所谓的鸟巢也没给他带来他想要的荣誉和金钱，在这段日子里艾神是最低潮的，但是搞艺术的人总是在试探在摸索的，于是几件带点社会讽刺意味的作品问世了，至此艾神人生的转折出现了。一部《红楼梦》，道学家只看到淫，革命党只看到了“排满”，才子们只理解为三角恋爱，那是其各自视野的局限使然。同样对艾神的作品，有的人立即从中嗅到了他们想要的味道，透过这些作品他们发现了久违的刻意描述新中国黑暗的画面，长了黑色的眼睛，但却不能看到光明，其实只能说明自己心胸太过狭窄，心理过于阴暗。但是在有的人特意炒作下，一个个带着政治光环的艺术光环砸向了艾未未，隐隐然那时的艾未未觉得自己有一点成神之前的飘飘然了。
记得五四运动时北大校长蔡元培辞职，辞职的时候他写了一个小条子，第一句话写的是“杀君马者道旁儿”，意思是有一匹马跑得很快，路边的看客便不停的称赞，说这匹马好啊，跑得好，跑得漂亮，跑得快，给你鼓掌赞美你鼓励你，可是这个掌声不停的时候，马的主人太高兴了，不停的加速不停的加速，于是最后马在被鼓励的状态底下疲于奔命累死了。蔡元培是一位大师级的人物，与其相比艾神真的看不透世情，热衷于陶醉在一群别有用心之人的掌声中，在一条死路的尽头是南墙的赛道上越跑越快越跑越快，其最后的结果借用《伤仲永》的一句话作为判词在恰当不过了——泯然众人矣，而且头上还会有个大血包。
有的人说你说的不对，艾神的粉丝数以万计，你看那些捐款和留言的铺天盖地。呵呵，还记得前几年在美国打伊拉克的时候，不少反战粉丝要去为萨达姆当人体盾牌吗，那不过是廉价伪善的作势呐喊而已，粉丝们其实非常明白，如果他们面对的是真正残暴的极权统治者，不要说是人体盾牌，哪怕是人山人海也是格杀勿论，真到那时别说是做什么人体盾牌，就是站出来堂堂正正地说几句公道话，粉丝们也是没有勇气的。现在，因为面对法治人道的政府，他们才有胆量吵吵嚷嚷地说打算进行对抗，因为他们知道对方绝不会滥杀无辜。既然没有什么生命危险，又可以博得维护弱者的美誉，粉丝们是当仁不让的，至于他们维护的是不是真正义就忽略不计了，这就是盲目粉丝的可悲之处。捐几个小钱，骂两句闲街粉丝们打的无非是太平拳，其行为是怯懦虚伪的。倒是人肉炸弹，用自己的生命来践别人的事业，其行为虽然愚昧却不失悲壮，不过你放心艾粉中玩点行为艺术的大有人在，夸夸其谈的比比皆是，真是弄点惊天动地的还真没有。因为艾神上级的封神榜上也是论资排辈的，也是讲究捧红杀黑的，那个世界也讲潜规则的噢，他们只需要一个艾神，剩下的都是神的铺路石而已。
艾未未之所以成为了艾神，是因为有的人需要一个这样的神，正所谓说你神你就神不神也神，不管真神假神只要你敢骂政府的就是好神，艾神还会在神一点时间的，因为直到没有利用价值被抛弃之前，他必须要被神下去。
2011年11月8日星期二
“若有雷同，纯属巧合”？——艾未未作品一览
去年段炼让我写一篇关于中国艺术家抄袭／模仿西方艺术家的文章，我在文章里区分了几种不同形式的抄袭／模仿。一种是暗中抄袭／模仿，稍做修改，自以为能够瞒天过海（如蔡国强的《撞墙》模仿博伊斯的《狼群》）。 另一种是公然的抄袭／模仿，抄袭／模仿者公开承认他的榜样是谁，美其名曰是用当代手法“演绎”，仿佛这样就能将他挪用他人劳动果实的行为合法化（如缪晓春 “演绎”米开朗基罗）。还有第三种情况，很多朋友称之为 “撞车”，也就是说是“如有雷同，纯属巧合”，纯属冤枉。但我个人认为，即使当事人确实是无心，那也只能说明两个问题——1. 他对美术史了解不够，自己在炒别人的剩饭都不知道 2. 他的作品概念太简单，太容易被别人想到。这样不管是有心无心，得出的结论是一样的——即当事人是位二流艺术家。
我上一篇关于艾未未的文章《艾未未——中国艺术的悲剧》，很多朋友批评我攻击艾未未人太多，讨论作品不够。这个批评我接受，所以今天再开个话题，希望能和大家讨论讨论艾未未的作品。（不过话又说回来，上一篇文章批评我的朋友，没有一个回答我的问题，即艾未未的“茶房”比德国的圣诞美食“蜂蜜蛋糕房”高明到哪里去。）
艾未未的 “艺术”作品，涵盖了我在上面所列举的三种情况，下面有图为证。至于这些“雷同”到底是有心还是无心，只能请各位朋友自己定夺。如果都是有心的，那说明艾未未创作“取材很广”，连个足球模型也不放过；如果都是无心的，那我只能说艾未未是中国艺术最冤的冤大头。
我上一篇关于艾未未的文章《艾未未——中国艺术的悲剧》，很多朋友批评我攻击艾未未人太多，讨论作品不够。这个批评我接受，所以今天再开个话题，希望能和大家讨论讨论艾未未的作品。（不过话又说回来，上一篇文章批评我的朋友，没有一个回答我的问题，即艾未未的“茶房”比德国的圣诞美食“蜂蜜蛋糕房”高明到哪里去。）
艾未未的 “艺术”作品，涵盖了我在上面所列举的三种情况，下面有图为证。至于这些“雷同”到底是有心还是无心，只能请各位朋友自己定夺。如果都是有心的，那说明艾未未创作“取材很广”，连个足球模型也不放过；如果都是无心的，那我只能说艾未未是中国艺术最冤的冤大头。
艾未未真面目：五玩艺术家－－五毒俱全
香港文汇报：
艾未未被艺术圈里的人称为「五玩艺术家」：玩行为艺术，玩政治，玩法律，玩感情，玩良知。其实，生活中的艾未未，「五玩」的内容是「五毒俱全」：一毒是玩所谓的「行为艺术」，亵渎艺术和公序良俗；二毒是玩政治，充当西方反华势力棋子，只为博得一些洋人欢心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷税漏税，销毁会计凭证，以及传播淫秽物品罪等，证据确凿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是证据确凿；五毒是玩良知，诋毁国家污蔑民族愧对其父。艾青若九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
一、玩「行为艺术」亵渎艺术和公序良俗
艾未未被称为「五玩艺术家」，首先是玩行为艺术。他那所谓的「行为艺术」算得上是艺术么？例如网络上有许多艾未未自己散播开的他自己露生殖器的「行为艺术照片」。这绝不是艺术，而是对艺术的亵渎，令人作呕。艾未未是网络露阴的「急先锋」，有人把露阴分为上型（乳部）、后型（臀部）、前型（阴茎，亦称为「第三条腿」），艾未未玩行为艺术主要玩的是前型，是最伤风败俗的一种类型。有了网络以后，艾未未如鱼得水，开始举办自己的网络「第三条腿行为艺术展」。据多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络的报道指出：「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌，换个人会被p.olice当流氓抓号子里，只因为是艾未未，这就成了艺术或政治。」
例如，艾未未一张所谓「十八只小鸟一起飞」的「行为艺术照片」，热门网络上的评论是：「看看那十八个赤身裸体的丑陋男人前十二生肖兽首的表情，像被后面那些畜生用『枪』枪决一样悲哀，艺术的精髓就这样被畜生糟蹋！」在另外一张所谓「以一博四」（也叫「一虎八奶图」）的照片中，艾未未将自己当作主角，与其他4名女性全裸入镜，尽管艾未未给这件淫秽物品披上「皇帝的新装」，自欺欺人指其有「政治含义」云云，但许多网民不约而同有此感受：「你只要看过他（艾未未）与那些肥肿女人一起拍的行为照片，包保你马上呕吐并三天吃不下饭！」有一些网友则指，「这幅照片是艾未未表达他自己妻妾成群的西门庆式宣淫」。许多网民形容艾未未实际上是「4级片」的导演和主角，内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」，是对艺术和公序良俗的亵渎。
二、玩政治充当西方反华势力棋子
乌有之乡、多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络，发表了许多揭露艾未未「帮助外国势力反华」的文章。其中有文章指出：「艾未未制作了『草泥马（操你妈）祖国』的视频，这个视频恶俗不堪，极端仇恨国家，让我们看到艾未未等人由反共变成公然反华反祖国的小丑。」
自从毛泽东主席于1949年10月1日在北京TAM上庄严宣告：「同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！」从此，一个沉睡许久遭受列强欺凌的雄狮开始醒来，一个古老而崭新的中国伫立于世界的东方，TAM也成为新中国的象征。而在艾未未的「行为艺术」作品「我干北京TAM」中，艾未未对着TAM树起中指，他称「干」就是「操」，中指是用来表示男人的生殖器，这不仅露出艾未未的流氓面目，而且暴露他对国家的仇视，并且充当西方反华势力棋子。对此，在他的《再干北京TAM》中，大腹便便的艾未未站在TAM前，其丑陋无比的大肚腩上方写着英文FUCK一词。(Fuck是个很古老的英语字汇，是出名的脏话，与普通话的「瞳」、闽南语的「干」、四川话的「日」以及粤语的「蝬」意思类似。这个字普遍被认为含有极为冒犯和侮辱对方的意思。)艾未未还奴颜媚骨地向外国主子解释说：「为什么不用『操』而用FUCK，是因为仅以此作品献给看得懂的、热爱中国的国际友人。」
艾未未将他所谓的行为艺术与政治活动相混淆，他的一些行为艺术创作，实际上就是搞政治活动。艾未未参加了很多政治活动和油形，他一边参与一边拍照，用艺术家的头衔掩饰其政治活动，并将这些所谓作品放到网络上或到外国举办展览。中东北非局势动荡期间，艾未未鼓动网民在上班的路上或晚上出门时偷偷贴一张口号或文章，掀起一场「牛皮癣运动」。实际上，艾未未与内地的所谓「茉莉花革命」的搞手联系非常密切。
在优酷上的一段视频中，以「反伪科学斗士」着称的司马南与《环球时报》主笔王文就艾未未一案发表评论，他们指出，「所谓的艺术家『反华』就会受西方追捧」，「艾未未是在2008年后被西方炒红的」，并指「艾未未们若得逞，中国会更糟」。在访谈中，司马南表示：「在中华民族六十年刚刚呈现往上走的时候，我们听你大胡子艾未未的，跟着你上街，闹街头政治，中国老百姓日子能过得好吗？……艾未未你那个政治是不靠谱的，更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。」
三、玩法律涉嫌多种犯罪行为
艾未未挑战法律，已涉嫌多种犯罪行为，除涉嫌偷税漏税外，还涉嫌重婚、利用网络传播淫秽色情信息等犯罪行为。
大量证据证明艾未未涉嫌偷税漏税，并且数额较大，为避免调查还试图销毁会计凭证。艾未未3日被公安部门依法调查之初，态度比较抵触，随着调查的深入，公安部门所掌握的人证、书证、旁证比较扎实，艾未未的态度也有所转变，开始交代相关问题。
艾未未的一些「行为艺术」作品，已经达到法律规定的淫秽物品级别，对此网络上已有大量证据可以认定。他在网络上传播的那些所谓「行为艺术」作品，淫秽不堪，挑战公序良俗，实际上已构成传播淫秽物品罪。网络上有许多艾未未自己散播开的他自己露生殖器的「行为艺术照片」，更是令人恶心得无以复加。按照中国刑法，以传播淫秽的书刊、影片、音像、图片或者其他淫秽物品为表现形式，扰乱国家对淫秽物品的管理秩序，危害广大人民特别是青少年的身心健康，必须坚决依法打击。该罪不必出于牟利目的，使传播淫秽物品犯罪不论主观是否存在牟利，都将受到刑罚的处罚。
四、玩感情涉嫌重婚罪
艾未未玩感情大搞流氓秽行，并涉嫌重婚罪。据BBC、乌有之乡、多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络报道，艾未未的重婚和淫乱对象一般分为三类：
一，艾未未工作室工作人员，艾未未借所谓工作之便慢慢发展成性伴侣或二奶；
二，就是国内的一些所谓女「民主」人士，不少人和艾未未有一腿，她们在「推特」上与艾未未打情骂俏，动不动就大肆宣淫谈「深入」、「抽动」这些字眼，有网民揭露，「这些女『民主』人士是艾未未圈内『民猪人士』的『福利』，特别在肥猪一样的艾大爷身上体现得淋漓尽致」；
三，就是那些思想激进、涉世未深的女学生女青年，一些无知的女孩子就被这老流氓实施「潜规则」。
艾未未是一个50多岁的已婚男人，大肆包二奶，涉嫌重婚罪，证据确凿。艾未未还与配偶之外的女性生育一子，小孩出生证上姓名证实姓艾，民政部门没有艾未未的离婚纪录，他本人对此也不避讳。
五、玩良知诋毁国家 愧对其父
艾未未是著名诗人艾青之子，但他的行为愧对其父。艾青对劳动人民、国家感情深厚。艾青有名句：「为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……」艾青向祖国捧出一颗赤子之心，表达了对民族和祖国的挚爱。但艾未未假借「维权」、「民主」玩政治，污蔑中华民族，诋毁国家、煽动动乱。他引以为「傲」的言论有：「娘了格逼祖国」、「不反华还是人吗」、「在中国缺少同情弱者的习惯」、「中国这个体系没有人性」等等。两相比较，艾青人格高尚，挚爱祖国，艾未未却在四川大地震发生后几天，还搞口交等「行为艺术」，并明目张胆张贴在自己的博客上，故意挑衅人类最起码的道德良知，令人发指。艾青若九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
艾未未被艺术圈里的人称为「五玩艺术家」：玩行为艺术，玩政治，玩法律，玩感情，玩良知。其实，生活中的艾未未，「五玩」的内容是「五毒俱全」：一毒是玩所谓的「行为艺术」，亵渎艺术和公序良俗；二毒是玩政治，充当西方反华势力棋子，只为博得一些洋人欢心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷税漏税，销毁会计凭证，以及传播淫秽物品罪等，证据确凿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是证据确凿；五毒是玩良知，诋毁国家污蔑民族愧对其父。艾青若九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
一、玩「行为艺术」亵渎艺术和公序良俗
艾未未被称为「五玩艺术家」，首先是玩行为艺术。他那所谓的「行为艺术」算得上是艺术么？例如网络上有许多艾未未自己散播开的他自己露生殖器的「行为艺术照片」。这绝不是艺术，而是对艺术的亵渎，令人作呕。艾未未是网络露阴的「急先锋」，有人把露阴分为上型（乳部）、后型（臀部）、前型（阴茎，亦称为「第三条腿」），艾未未玩行为艺术主要玩的是前型，是最伤风败俗的一种类型。有了网络以后，艾未未如鱼得水，开始举办自己的网络「第三条腿行为艺术展」。据多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络的报道指出：「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌，换个人会被p.olice当流氓抓号子里，只因为是艾未未，这就成了艺术或政治。」
例如，艾未未一张所谓「十八只小鸟一起飞」的「行为艺术照片」，热门网络上的评论是：「看看那十八个赤身裸体的丑陋男人前十二生肖兽首的表情，像被后面那些畜生用『枪』枪决一样悲哀，艺术的精髓就这样被畜生糟蹋！」在另外一张所谓「以一博四」（也叫「一虎八奶图」）的照片中，艾未未将自己当作主角，与其他4名女性全裸入镜，尽管艾未未给这件淫秽物品披上「皇帝的新装」，自欺欺人指其有「政治含义」云云，但许多网民不约而同有此感受：「你只要看过他（艾未未）与那些肥肿女人一起拍的行为照片，包保你马上呕吐并三天吃不下饭！」有一些网友则指，「这幅照片是艾未未表达他自己妻妾成群的西门庆式宣淫」。许多网民形容艾未未实际上是「4级片」的导演和主角，内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」，是对艺术和公序良俗的亵渎。
二、玩政治充当西方反华势力棋子
乌有之乡、多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络，发表了许多揭露艾未未「帮助外国势力反华」的文章。其中有文章指出：「艾未未制作了『草泥马（操你妈）祖国』的视频，这个视频恶俗不堪，极端仇恨国家，让我们看到艾未未等人由反共变成公然反华反祖国的小丑。」
自从毛泽东主席于1949年10月1日在北京TAM上庄严宣告：「同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！」从此，一个沉睡许久遭受列强欺凌的雄狮开始醒来，一个古老而崭新的中国伫立于世界的东方，TAM也成为新中国的象征。而在艾未未的「行为艺术」作品「我干北京TAM」中，艾未未对着TAM树起中指，他称「干」就是「操」，中指是用来表示男人的生殖器，这不仅露出艾未未的流氓面目，而且暴露他对国家的仇视，并且充当西方反华势力棋子。对此，在他的《再干北京TAM》中，大腹便便的艾未未站在TAM前，其丑陋无比的大肚腩上方写着英文FUCK一词。(Fuck是个很古老的英语字汇，是出名的脏话，与普通话的「瞳」、闽南语的「干」、四川话的「日」以及粤语的「蝬」意思类似。这个字普遍被认为含有极为冒犯和侮辱对方的意思。)艾未未还奴颜媚骨地向外国主子解释说：「为什么不用『操』而用FUCK，是因为仅以此作品献给看得懂的、热爱中国的国际友人。」
艾未未将他所谓的行为艺术与政治活动相混淆，他的一些行为艺术创作，实际上就是搞政治活动。艾未未参加了很多政治活动和油形，他一边参与一边拍照，用艺术家的头衔掩饰其政治活动，并将这些所谓作品放到网络上或到外国举办展览。中东北非局势动荡期间，艾未未鼓动网民在上班的路上或晚上出门时偷偷贴一张口号或文章，掀起一场「牛皮癣运动」。实际上，艾未未与内地的所谓「茉莉花革命」的搞手联系非常密切。
在优酷上的一段视频中，以「反伪科学斗士」着称的司马南与《环球时报》主笔王文就艾未未一案发表评论，他们指出，「所谓的艺术家『反华』就会受西方追捧」，「艾未未是在2008年后被西方炒红的」，并指「艾未未们若得逞，中国会更糟」。在访谈中，司马南表示：「在中华民族六十年刚刚呈现往上走的时候，我们听你大胡子艾未未的，跟着你上街，闹街头政治，中国老百姓日子能过得好吗？……艾未未你那个政治是不靠谱的，更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。」
三、玩法律涉嫌多种犯罪行为
艾未未挑战法律，已涉嫌多种犯罪行为，除涉嫌偷税漏税外，还涉嫌重婚、利用网络传播淫秽色情信息等犯罪行为。
大量证据证明艾未未涉嫌偷税漏税，并且数额较大，为避免调查还试图销毁会计凭证。艾未未3日被公安部门依法调查之初，态度比较抵触，随着调查的深入，公安部门所掌握的人证、书证、旁证比较扎实，艾未未的态度也有所转变，开始交代相关问题。
艾未未的一些「行为艺术」作品，已经达到法律规定的淫秽物品级别，对此网络上已有大量证据可以认定。他在网络上传播的那些所谓「行为艺术」作品，淫秽不堪，挑战公序良俗，实际上已构成传播淫秽物品罪。网络上有许多艾未未自己散播开的他自己露生殖器的「行为艺术照片」，更是令人恶心得无以复加。按照中国刑法，以传播淫秽的书刊、影片、音像、图片或者其他淫秽物品为表现形式，扰乱国家对淫秽物品的管理秩序，危害广大人民特别是青少年的身心健康，必须坚决依法打击。该罪不必出于牟利目的，使传播淫秽物品犯罪不论主观是否存在牟利，都将受到刑罚的处罚。
四、玩感情涉嫌重婚罪
艾未未玩感情大搞流氓秽行，并涉嫌重婚罪。据BBC、乌有之乡、多维网、文学城、《联合早报》、新浪、twitter等媒体和网络报道，艾未未的重婚和淫乱对象一般分为三类：
一，艾未未工作室工作人员，艾未未借所谓工作之便慢慢发展成性伴侣或二奶；
二，就是国内的一些所谓女「民主」人士，不少人和艾未未有一腿，她们在「推特」上与艾未未打情骂俏，动不动就大肆宣淫谈「深入」、「抽动」这些字眼，有网民揭露，「这些女『民主』人士是艾未未圈内『民猪人士』的『福利』，特别在肥猪一样的艾大爷身上体现得淋漓尽致」；
三，就是那些思想激进、涉世未深的女学生女青年，一些无知的女孩子就被这老流氓实施「潜规则」。
艾未未是一个50多岁的已婚男人，大肆包二奶，涉嫌重婚罪，证据确凿。艾未未还与配偶之外的女性生育一子，小孩出生证上姓名证实姓艾，民政部门没有艾未未的离婚纪录，他本人对此也不避讳。
五、玩良知诋毁国家 愧对其父
艾未未是著名诗人艾青之子，但他的行为愧对其父。艾青对劳动人民、国家感情深厚。艾青有名句：「为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……」艾青向祖国捧出一颗赤子之心，表达了对民族和祖国的挚爱。但艾未未假借「维权」、「民主」玩政治，污蔑中华民族，诋毁国家、煽动动乱。他引以为「傲」的言论有：「娘了格逼祖国」、「不反华还是人吗」、「在中国缺少同情弱者的习惯」、「中国这个体系没有人性」等等。两相比较，艾青人格高尚，挚爱祖国，艾未未却在四川大地震发生后几天，还搞口交等「行为艺术」，并明目张胆张贴在自己的博客上，故意挑衅人类最起码的道德良知，令人发指。艾青若九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
艾未未制造黑心有毒瓷瓜子事件概略
黑心瓷瓜子事件概略
http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-7304.html
高资助，低成本，大红利，毒瓜子，这就是艾未未的黑心瓷瓜子生意
一、艾未未收到联合利华四千万资助
艾未未该项目是联合利华资助的，联合利华也一直在吹嘘自己的资助：
联合利华全球通信前副总裁加文·尼斯说：“联合利华很荣幸支持有如此才能和名声的艺术家在涡轮馆接受这样的挑战。在过去的十年里，联合利华系列艺术项目已经引起了2200万观众的兴趣，他们已经体验到杰出新颖的装置的魅力，我们期待这个项目的第十一届带给我们新的惊喜。
有网友提到了联合利华背后的白皮黑幕：
@概而不论：国际集团与中国反对派#【联合利华，Unilever】在二战中为【大英帝国】与【第三帝国】的后盾，并从中牟利！他们在今日的中国，仍然在寻找法西斯主义者，并对其提供资金支持！参考：【International Business and National War Interests; Unilever between Reich and Empire, 1939–45】 http://weibo.com/1665300712/wr4mI4yRb2
@概而不论：相关链接：大英帝国的【联合利华，Unilever】公司为【艾氏】泰特现代美术馆【葵花籽】项目的主要赞助商之一。http://t.cn/hWJeR http://weibo.com/1665300712/wr4mI4xV5f
◆@概而不论： 【罗斯柴尔德家族】任命前【联合利华，Unilever】CFO【吉姆·罗伦斯，Jim Lawrence】出任该家族旗下的投资银行【洛希尔公司，N.M. Rothschild and Sons Ltd】北美业务的首席执行官。
有网友指出，联合利华资助了四千万元。
为了更好地理解他的作品，我想要他摊开账单给我看：联合利华给了多少钱让他来做这个项目？拿基金会或赞助商的钱做大作品，这是艺术么？这是活体广告，是商业景观，是一只资本主义水獭的欲望循环装置。这仿佛是为可口乐可做了一亿顶宣传小红帽那样的壮举。艺术家这么做想要干什么？德波尔说：参观兵马俑的里根和撒切尔，是想狗尾续貂；那么，学着秦始皇来做俑瓜子的未未，是想续什么貂呢？——陆兴华 艾未未：一亿颗瓷葵花籽玩一次心跳(陶艺评论)
一亿瓷瓜子花了艾未未多少钱
这些瓷瓜子花了多少钱，艾未未从来都是避而不谈，所以我们只能从其他途径进行了解。
之前有个网友说：“艾未未对西方说，他的一亿粒陶瓷瓜子，是用了两千工人，日夜不停的制作两年而成，现在有网友去考察，他一亿粒瓜子包给景德镇陶瓷厂，每粒陶瓷瓜子，一分钱，总价才一百万，而且是制作了五年才完成”
但我们没有查到这个一百万的具体出处和相关佐证，而且从该数据也与下方我们得到的数据矛盾，所以此处不再采纳。
网上有人参与过该项工作，提到了超小瓷块上花瓜子图案的工钱：一斤十元人民币。
http://www.lianhuatang.com/forum-viewthread-action-printable-tid-11813.html
作者: mf911 时间: 2010-10-12 13:13
实话实说。我曾经参与过【创作】。画1斤10块钱。
劳资想说有个即把鸟用。叫什么狗屁创作！傻子都会画的东西，你也好意思说是艺术家的创作！
作者: mf911 时间: 2010-10-12 21:04
一斤估计也有好几十粒呢
这钱真难赚
非非 发表于 2010-10-12 19:50
搞笑吧你
至少100粒以上！~
按照艾未未的说法，瓷瓜子总重150吨，也就说，绘制的工钱为300万元。
而从艾未未的瓷瓜子制作视频（http://www.tudou.com/programs/view/Qg2XkE2K4RI/）可以看到，艾未未选择的制作工厂，是个极其简陋的乡村作坊，烤炉等都非常粗鄙，而其中的主要耗时工序都发生在绘制，因为这部分是找当地老乡一个一个画上去的。
其它成本一块就主要是石块材料切割、打磨成型，这块成本多算点，算是六百万。
其它成本无非就是运输以及小工序的成本，一百万足矣。
也就是说，瓷瓜子总成本是一千万，这个估计误差不会很大。
至于去国外展出的运费，按行规都是展览主办方提供资助，艾未未可以全额报销，不会花他自己的钱。
二、瓷瓜子卖了多少钱和艾未未的总收益
瓷瓜子卖了多少钱呢？
按照网友根据公开新闻报道所做的统计：
@不加V:凤凰网这个不该是假消息吧。http://t.cn/SZ2Ya6 56万美金拍卖10万颗瓜子。之前BBC中文网也报道过他以30-1.5元不等的价格卖过1千万颗瓜子。有些人得到过馈赠的瓜子，或者邮件索要瓜子得到兑现。不等于他没有卖过瓜子，更不等于卖瓜子时没漏过税。寓意为中国P民的瓜子，这么倒腾来倒腾去的，有啥意义 http://weibo.com/1496913734/xwcDCpjuN
@不加V:如果凤凰网刊登的56万美金卖10万颗瓜子不是假消息，BBC中文网报道的1.5-30元不等价格卖出1千万瓜子也是事实。那卖瓜子最少也卖了一两千万吧。卖作品不用上税？当然要。出书卖书还要交税呢。既然卖过，既然查出来逃税，那就把税交了得了。干嘛非要逃税，直到累计滞纳金和罚款到1500万再来借钱呢？ http://weibo.com/1496913734/xwcK29IAs
56万美元说的是下面这件事：
2011年2月，伦敦苏富比成功地拍卖了艾未未《一亿颗瓜子》的缩小版10万颗陶瓷瓜子，成交价为56万美元，每颗瓜子均价5.6美元。据苏富比透露，有四位买家参与这批重达220磅“瓜子”的竞拍，最终一位匿名买家通过电话竞投成功。
上面的统计实际上还有遗漏，比如艾未未曾经公然在淘宝出售，在被淘宝禁止后，他依然通过各种途径在持续偷偷出售：
http://hey.ionly.com.cn/viewthread.php?tid=36621
艾未未：一亿颗陶瓷瓜子昨晚淘宝开店出售葵花籽1个半小时，800多件拍出，449多件付款。今晨00：40帐号被冻结。（viaaiww）
[匿名] gade [117.43.19.*] @ 2010/10/13 18:01:33
我的天。看了这个后我好激动，于是去找，没想到。竟然让我在淘宝找到卖这个的，网址分享给大家
http://shop61372196 点taobao点com/
下面可以大略盘点艾未未的收益了：
成本一千万，收联合利华资助四千万，出售瓷瓜子估计两千万，也就是说，艾未未净赚五千万。
于是我们要问了：
这中间的净利润艾未未纳税了吗？
他该缴税吗？
如果他逃税，现在让他补税，有错吗？
如果他补税，艾未未出不起这一千万税款、滞纳金和罚款吗？
悲催：有毒的瓷瓜子，悲惨的工人
艾未未宣称“参与葵花籽制作的近2千工人，大多数是景德镇的年轻女工，”或者是“技术工匠”，实际都是胡扯，哪有这么多技术工匠给你用。从视频就能看到，那就是个粗陋的乡村作坊，工人多为临时找的小镇上的老乡，按照曾在那里工作过的人的说法：“叫什么狗屁创作！傻子都会画的东西，你也好意思说是艺术家的创作！”
咱们就不说工钱没多少了。可还有个大问题，那就是，这些瓷瓜子是有毒的，那些工人这两年的职业病损害谁来负责？
最悲哀的就是这一点，这瓷瓜子在欧洲展览时，因“这1亿颗陶瓷葵花籽使用了含有铅毒的涂料。后来因践踏所产生大量陶瓷粉尘”，导致展览被禁止。可这时候，谁去为那些生产摆弄这些瓷瓜子的工人们考虑呢？
三、艾未未在英展出陶瓷瓜子证实含铅
BBC获悉，伦敦泰特现代艺术馆轮机房大厅正在展出，由中国艺术家艾未未制作的葵花籽被查出了安全问题。
艺术馆方面证实，这1亿颗陶瓷葵花籽使用了含有铅毒的涂料。
泰特现代艺术馆的一份声明说，检测显示，陶瓷葵花籽与产生自践踏葵花籽的尘埃含有铅毒。
BBC艺术新闻编辑冈珀茨指出，艺术馆现在将要面对的问题是，人们可能会对展览的安全性产生怀疑，同时质疑馆方此前有否做好安全排查。
想象一下，1千多个人，每个人都在2年多的时间里，每天简单而又重复地手工制作一颗一颗陶瓷瓜子？而且多达一个亿？这简直是一件噩梦般的工作！——《卫报》读者：McCluskey
http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-7304.html
高资助，低成本，大红利，毒瓜子，这就是艾未未的黑心瓷瓜子生意
一、艾未未收到联合利华四千万资助
艾未未该项目是联合利华资助的，联合利华也一直在吹嘘自己的资助：
联合利华全球通信前副总裁加文·尼斯说：“联合利华很荣幸支持有如此才能和名声的艺术家在涡轮馆接受这样的挑战。在过去的十年里，联合利华系列艺术项目已经引起了2200万观众的兴趣，他们已经体验到杰出新颖的装置的魅力，我们期待这个项目的第十一届带给我们新的惊喜。
有网友提到了联合利华背后的白皮黑幕：
@概而不论：国际集团与中国反对派#【联合利华，Unilever】在二战中为【大英帝国】与【第三帝国】的后盾，并从中牟利！他们在今日的中国，仍然在寻找法西斯主义者，并对其提供资金支持！参考：【International Business and National War Interests; Unilever between Reich and Empire, 1939–45】 http://weibo.com/1665300712/wr4mI4yRb2
@概而不论：相关链接：大英帝国的【联合利华，Unilever】公司为【艾氏】泰特现代美术馆【葵花籽】项目的主要赞助商之一。http://t.cn/hWJeR http://weibo.com/1665300712/wr4mI4xV5f
◆@概而不论： 【罗斯柴尔德家族】任命前【联合利华，Unilever】CFO【吉姆·罗伦斯，Jim Lawrence】出任该家族旗下的投资银行【洛希尔公司，N.M. Rothschild and Sons Ltd】北美业务的首席执行官。
有网友指出，联合利华资助了四千万元。
为了更好地理解他的作品，我想要他摊开账单给我看：联合利华给了多少钱让他来做这个项目？拿基金会或赞助商的钱做大作品，这是艺术么？这是活体广告，是商业景观，是一只资本主义水獭的欲望循环装置。这仿佛是为可口乐可做了一亿顶宣传小红帽那样的壮举。艺术家这么做想要干什么？德波尔说：参观兵马俑的里根和撒切尔，是想狗尾续貂；那么，学着秦始皇来做俑瓜子的未未，是想续什么貂呢？——陆兴华 艾未未：一亿颗瓷葵花籽玩一次心跳(陶艺评论)
一亿瓷瓜子花了艾未未多少钱
这些瓷瓜子花了多少钱，艾未未从来都是避而不谈，所以我们只能从其他途径进行了解。
之前有个网友说：“艾未未对西方说，他的一亿粒陶瓷瓜子，是用了两千工人，日夜不停的制作两年而成，现在有网友去考察，他一亿粒瓜子包给景德镇陶瓷厂，每粒陶瓷瓜子，一分钱，总价才一百万，而且是制作了五年才完成”
但我们没有查到这个一百万的具体出处和相关佐证，而且从该数据也与下方我们得到的数据矛盾，所以此处不再采纳。
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作者: mf911 时间: 2010-10-12 13:13
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劳资想说有个即把鸟用。叫什么狗屁创作！傻子都会画的东西，你也好意思说是艺术家的创作！
作者: mf911 时间: 2010-10-12 21:04
一斤估计也有好几十粒呢
这钱真难赚
非非 发表于 2010-10-12 19:50
搞笑吧你
至少100粒以上！~
按照艾未未的说法，瓷瓜子总重150吨，也就说，绘制的工钱为300万元。
而从艾未未的瓷瓜子制作视频（http://www.tudou.com/programs/view/Qg2XkE2K4RI/）可以看到，艾未未选择的制作工厂，是个极其简陋的乡村作坊，烤炉等都非常粗鄙，而其中的主要耗时工序都发生在绘制，因为这部分是找当地老乡一个一个画上去的。
其它成本一块就主要是石块材料切割、打磨成型，这块成本多算点，算是六百万。
其它成本无非就是运输以及小工序的成本，一百万足矣。
也就是说，瓷瓜子总成本是一千万，这个估计误差不会很大。
至于去国外展出的运费，按行规都是展览主办方提供资助，艾未未可以全额报销，不会花他自己的钱。
二、瓷瓜子卖了多少钱和艾未未的总收益
瓷瓜子卖了多少钱呢？
按照网友根据公开新闻报道所做的统计：
@不加V:凤凰网这个不该是假消息吧。http://t.cn/SZ2Ya6 56万美金拍卖10万颗瓜子。之前BBC中文网也报道过他以30-1.5元不等的价格卖过1千万颗瓜子。有些人得到过馈赠的瓜子，或者邮件索要瓜子得到兑现。不等于他没有卖过瓜子，更不等于卖瓜子时没漏过税。寓意为中国P民的瓜子，这么倒腾来倒腾去的，有啥意义 http://weibo.com/1496913734/xwcDCpjuN
@不加V:如果凤凰网刊登的56万美金卖10万颗瓜子不是假消息，BBC中文网报道的1.5-30元不等价格卖出1千万瓜子也是事实。那卖瓜子最少也卖了一两千万吧。卖作品不用上税？当然要。出书卖书还要交税呢。既然卖过，既然查出来逃税，那就把税交了得了。干嘛非要逃税，直到累计滞纳金和罚款到1500万再来借钱呢？ http://weibo.com/1496913734/xwcK29IAs
56万美元说的是下面这件事：
2011年2月，伦敦苏富比成功地拍卖了艾未未《一亿颗瓜子》的缩小版10万颗陶瓷瓜子，成交价为56万美元，每颗瓜子均价5.6美元。据苏富比透露，有四位买家参与这批重达220磅“瓜子”的竞拍，最终一位匿名买家通过电话竞投成功。
上面的统计实际上还有遗漏，比如艾未未曾经公然在淘宝出售，在被淘宝禁止后，他依然通过各种途径在持续偷偷出售：
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成本一千万，收联合利华资助四千万，出售瓷瓜子估计两千万，也就是说，艾未未净赚五千万。
于是我们要问了：
这中间的净利润艾未未纳税了吗？
他该缴税吗？
如果他逃税，现在让他补税，有错吗？
如果他补税，艾未未出不起这一千万税款、滞纳金和罚款吗？
悲催：有毒的瓷瓜子，悲惨的工人
艾未未宣称“参与葵花籽制作的近2千工人，大多数是景德镇的年轻女工，”或者是“技术工匠”，实际都是胡扯，哪有这么多技术工匠给你用。从视频就能看到，那就是个粗陋的乡村作坊，工人多为临时找的小镇上的老乡，按照曾在那里工作过的人的说法：“叫什么狗屁创作！傻子都会画的东西，你也好意思说是艺术家的创作！”
咱们就不说工钱没多少了。可还有个大问题，那就是，这些瓷瓜子是有毒的，那些工人这两年的职业病损害谁来负责？
最悲哀的就是这一点，这瓷瓜子在欧洲展览时，因“这1亿颗陶瓷葵花籽使用了含有铅毒的涂料。后来因践踏所产生大量陶瓷粉尘”，导致展览被禁止。可这时候，谁去为那些生产摆弄这些瓷瓜子的工人们考虑呢？
三、艾未未在英展出陶瓷瓜子证实含铅
BBC获悉，伦敦泰特现代艺术馆轮机房大厅正在展出，由中国艺术家艾未未制作的葵花籽被查出了安全问题。
艺术馆方面证实，这1亿颗陶瓷葵花籽使用了含有铅毒的涂料。
泰特现代艺术馆的一份声明说，检测显示，陶瓷葵花籽与产生自践踏葵花籽的尘埃含有铅毒。
BBC艺术新闻编辑冈珀茨指出，艺术馆现在将要面对的问题是，人们可能会对展览的安全性产生怀疑，同时质疑馆方此前有否做好安全排查。
想象一下，1千多个人，每个人都在2年多的时间里，每天简单而又重复地手工制作一颗一颗陶瓷瓜子？而且多达一个亿？这简直是一件噩梦般的工作！——《卫报》读者：McCluskey
2011年10月8日星期六
网友曝料：刘晓波在中国坐牢，领美国的工资
有网友14日披露，以“贵族犯人”自居的刘晓波，他在中国监狱天天坐着，还有美国人不远万里的给白发工资呢。
一名署名“特区酷哥”的网友当日在新浪论坛发帖说，刘晓波所领年薪是2.3万美元。按当时的汇率1:6.85折算成人民币的是15.7万元。也就是说，刘晓波坐牢的月薪是人民币1.3万元。
帖中列出截图证据。图1是美国全国民主基金会资助的《民主中国》杂志2008年10月1日-2009年9月30日财政年度报税表的截图，从图上可以看出，刘晓波的年薪是2.3万美元，其身份是该杂志的主编。而图2则显示说，尽管刘晓波在监狱里面，但是杂志的资助方美国全国民主基金会仍然同意杂志向刘晓波支付工资。
网友说，刘晓波坐牢的月薪是人民币1.3万元。照这个数，要说他是“美分”那可真是侮辱了他，因为人家是以万为单位计算报酬的。月薪一万三，即便是放到北上广这种一线城市也算是高薪了。何况这钱来的这么容易，只要动动嘴动动笔，高喊两声口号骂骂政府，就有大把的美元奉上。现在他坐着牢，什么都不写什么都不发表，按说就该没稿酬，也没工资了吧？可是人家美国人真是太“仗义”了，愣是愿意接着付钱。刘晓波就靠着以前给这份美国杂志当过一阵子“打手”的身份，就能一直不干活白拿钱。按照现在的话来讲，刘晓波估计就是这家受美国全国民主基金会资助的《民主中国》杂志的终身荣誉员工了。
据悉，美国政府为便于管理向国外组织的捐款资金，于1983年成立全国民主基金会，总部设在华盛顿特区，其宗旨是“促进及推动全球的民主化”，并向相关的非政府组织及团体提供资助。虽是民间机构，但运作资金则大多数是从美国国会拨出。近年来，乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯斯坦等国颜色革命背后都有此组织的身影。美国全国民主基金会还频频资助“民运”、“藏独”、“东突”等各种反华势力，直接干涉中国内政。
这位网友表示，这样一个所谓的非政府组织所资助的《民主中国》杂志，其性质自然是一目了然了。今天看来，美国主子觉得还有点薄待刘“主编”，幕后操纵，再补一点“炸药奖金”就不奇怪了。
一名署名“特区酷哥”的网友当日在新浪论坛发帖说，刘晓波所领年薪是2.3万美元。按当时的汇率1:6.85折算成人民币的是15.7万元。也就是说，刘晓波坐牢的月薪是人民币1.3万元。
帖中列出截图证据。图1是美国全国民主基金会资助的《民主中国》杂志2008年10月1日-2009年9月30日财政年度报税表的截图，从图上可以看出，刘晓波的年薪是2.3万美元，其身份是该杂志的主编。而图2则显示说，尽管刘晓波在监狱里面，但是杂志的资助方美国全国民主基金会仍然同意杂志向刘晓波支付工资。
网友说，刘晓波坐牢的月薪是人民币1.3万元。照这个数，要说他是“美分”那可真是侮辱了他，因为人家是以万为单位计算报酬的。月薪一万三，即便是放到北上广这种一线城市也算是高薪了。何况这钱来的这么容易，只要动动嘴动动笔，高喊两声口号骂骂政府，就有大把的美元奉上。现在他坐着牢，什么都不写什么都不发表，按说就该没稿酬，也没工资了吧？可是人家美国人真是太“仗义”了，愣是愿意接着付钱。刘晓波就靠着以前给这份美国杂志当过一阵子“打手”的身份，就能一直不干活白拿钱。按照现在的话来讲，刘晓波估计就是这家受美国全国民主基金会资助的《民主中国》杂志的终身荣誉员工了。
据悉，美国政府为便于管理向国外组织的捐款资金，于1983年成立全国民主基金会，总部设在华盛顿特区，其宗旨是“促进及推动全球的民主化”，并向相关的非政府组织及团体提供资助。虽是民间机构，但运作资金则大多数是从美国国会拨出。近年来，乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯斯坦等国颜色革命背后都有此组织的身影。美国全国民主基金会还频频资助“民运”、“藏独”、“东突”等各种反华势力，直接干涉中国内政。
这位网友表示，这样一个所谓的非政府组织所资助的《民主中国》杂志，其性质自然是一目了然了。今天看来，美国主子觉得还有点薄待刘“主编”，幕后操纵，再补一点“炸药奖金”就不奇怪了。
从达赖到刘晓波获“诺贝尔和平奖”说明了什么 (3)
诺贝尔和平奖早就不是纯情少女
诺贝尔是一个高尚的人，根据他的遗嘱，诺贝尔和平奖的宗旨是奖励给那些“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。但是，一向以全世界道德大佬自居的挪威诺委会或出于意识形态偏见和政治需要、或为了取悦某国领导人，闹出无数可笑与尴尬，严重损害了诺贝尔和平奖的公信力，也玷污了诺贝尔先生的荣誉。
诺贝尔是一个高尚的人，根据他的遗嘱，诺贝尔和平奖的宗旨是奖励给那些“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。但是，一向以全世界道德大佬自居的挪威诺委会或出于意识形态偏见和政治需要、或为了取悦某国领导人，闹出无数可笑与尴尬，严重损害了诺贝尔和平奖的公信力，也玷污了诺贝尔先生的荣誉。
从达赖到刘晓波获“诺贝尔和平奖”说明了什么 (2)
达赖与刘晓波不过是西方势力的两个政治玩偶
达赖获得诺贝尔和平奖是1989年。这年3月，达赖集团在拉萨制造严重的流血骚乱事件；6月，在西方某些势力的唆使、支持下，北京发生“六·四”风波，随后西方国家对中国采取了政治孤立、经济封锁等一系列打压手段；10月，诺贝尔和平奖很“适时”地落到了达赖头上。当时的挪威诺贝尔协会会长毫不隐晦地说，“选中达赖喇嘛既是为了影响中国的局势，也是为了承认中国学生从事民主运动的努力。达赖获奖人权问题不是新因素，政治则起了作用”。诺贝尔委员会会长也宣称“表彰达赖喇嘛是对北京政府的一种惩罚”。很显然，达赖获奖是对达赖的政治“犒赏”，是西方势力全面打压、分裂中国的总盘子的一部分。诺贝尔和平奖再次沦为西方一些势力的政治工具。
挪威诺委会负责人授奖时声称，给达赖颁奖是因为“达赖喇嘛在争取解放西藏的斗争中始终反对使用暴力，主张采用和平的解决办法”。但是，谁都知道，“非暴力”、“和平”从来与达赖不沾边。1959年达赖发动全面武装叛乱，残害西藏人民，失败后逃到国外，此后在美国中央情报局支持下，长期豢养着一支4000多人的“四水六岗卫教军”，对中国边境进行了长达十余年的武装袭扰。美国国务院、中情局的解密档案也充分证明了这个事实。达赖本人完全明白他凭什么能得到诺贝尔和平奖，在发表获奖感言时很激动地说：“诺贝尔奖对藏人是一件大事。受奖后我要更加坚信，在坚持英勇战斗和不懈的斗争后，西藏一定会独立”。原来，达赖追求的并不是什么“和平”，而是“英勇战斗和不懈斗争”，是“西藏独立”。“西藏流亡政府”首脑桑东也曾露骨地说，这个奖是“对每天进行战斗的境内外藏人的勇气进行了褒奖”。
在这个奖项的激励下，达赖更加放肆地搞“西藏独立”，搞暴力恐怖活动。次年9月，达赖在荷兰对记者说，“苏联的变化，给西藏独立带来了新的契机”。1991年4月对“美国之音”说，“要进一步加强西藏独立的所有事情”。特别是2008年，达赖又煽动、策划了拉萨“3·14”事件，半天之中打死、烧死无辜群众18人，烧毁商铺1300多个。达赖还污蔑被烧死的人是“妓女”，被烧毁的商店是“妓院”，公然声称“无论藏人在何时做何事，我都不会要求他们停下来”。紧接着，达赖又亲自出面煽动破坏奥运火炬在国外的传递。今年7月达赖接受媒体采访时，公然表示他在必要时准备重新打出“西藏独立”和暴力的旗帜，并大肆赞扬杀人魔王希特勒是个“充满同情心的人”，“本性深处也有慈悲”。所有这一切，都是在诺贝尔和平奖获得者的名义下进行的。聪明的挪威诺委会不会预见不到这些情况，而这恰恰是他们所希望的。他们需要树立一个反对中国、分裂中国的标志性人物。也正是在这个目标指引下，挪威议会一些人策划设立了“西藏小组”，从事支持达赖分裂主义的活动，联合达赖集团在奥斯陆开设“挪威西藏之声”电台，对中国西藏公开进行煽动、污蔑、攻击性宣传。
有达赖的先例，那么今天挪威诺委会又把诺贝尔和平奖给了刘晓波这样一个人，就毫不奇怪了。达赖煽动“西藏独立”，分裂中国，而刘晓波则鼓动抵制中国现行法律，煽动颠覆国家政权。无论是分裂中国，还是颠覆中国国家政权，都是符合西方一些势力战略目标的。达赖与刘晓波并不重要，重要的是给他们授奖可以给那些主张分裂中国、仇视社会主义制度的势力撑腰打气，依靠这些人给中国继续制造一些麻烦。无怪乎，刘晓波获奖后，海外动乱分子心领神会，大叫“海内外的反对派力量公推刘晓波博士作为中国民主运动的精神领袖，在刘晓波的旗帜下重新集结，向中共专制政权发起新的冲锋”。
达赖获得诺贝尔和平奖是1989年。这年3月，达赖集团在拉萨制造严重的流血骚乱事件；6月，在西方某些势力的唆使、支持下，北京发生“六·四”风波，随后西方国家对中国采取了政治孤立、经济封锁等一系列打压手段；10月，诺贝尔和平奖很“适时”地落到了达赖头上。当时的挪威诺贝尔协会会长毫不隐晦地说，“选中达赖喇嘛既是为了影响中国的局势，也是为了承认中国学生从事民主运动的努力。达赖获奖人权问题不是新因素，政治则起了作用”。诺贝尔委员会会长也宣称“表彰达赖喇嘛是对北京政府的一种惩罚”。很显然，达赖获奖是对达赖的政治“犒赏”，是西方势力全面打压、分裂中国的总盘子的一部分。诺贝尔和平奖再次沦为西方一些势力的政治工具。
挪威诺委会负责人授奖时声称，给达赖颁奖是因为“达赖喇嘛在争取解放西藏的斗争中始终反对使用暴力，主张采用和平的解决办法”。但是，谁都知道，“非暴力”、“和平”从来与达赖不沾边。1959年达赖发动全面武装叛乱，残害西藏人民，失败后逃到国外，此后在美国中央情报局支持下，长期豢养着一支4000多人的“四水六岗卫教军”，对中国边境进行了长达十余年的武装袭扰。美国国务院、中情局的解密档案也充分证明了这个事实。达赖本人完全明白他凭什么能得到诺贝尔和平奖，在发表获奖感言时很激动地说：“诺贝尔奖对藏人是一件大事。受奖后我要更加坚信，在坚持英勇战斗和不懈的斗争后，西藏一定会独立”。原来，达赖追求的并不是什么“和平”，而是“英勇战斗和不懈斗争”，是“西藏独立”。“西藏流亡政府”首脑桑东也曾露骨地说，这个奖是“对每天进行战斗的境内外藏人的勇气进行了褒奖”。
在这个奖项的激励下，达赖更加放肆地搞“西藏独立”，搞暴力恐怖活动。次年9月，达赖在荷兰对记者说，“苏联的变化，给西藏独立带来了新的契机”。1991年4月对“美国之音”说，“要进一步加强西藏独立的所有事情”。特别是2008年，达赖又煽动、策划了拉萨“3·14”事件，半天之中打死、烧死无辜群众18人，烧毁商铺1300多个。达赖还污蔑被烧死的人是“妓女”，被烧毁的商店是“妓院”，公然声称“无论藏人在何时做何事，我都不会要求他们停下来”。紧接着，达赖又亲自出面煽动破坏奥运火炬在国外的传递。今年7月达赖接受媒体采访时，公然表示他在必要时准备重新打出“西藏独立”和暴力的旗帜，并大肆赞扬杀人魔王希特勒是个“充满同情心的人”，“本性深处也有慈悲”。所有这一切，都是在诺贝尔和平奖获得者的名义下进行的。聪明的挪威诺委会不会预见不到这些情况，而这恰恰是他们所希望的。他们需要树立一个反对中国、分裂中国的标志性人物。也正是在这个目标指引下，挪威议会一些人策划设立了“西藏小组”，从事支持达赖分裂主义的活动，联合达赖集团在奥斯陆开设“挪威西藏之声”电台，对中国西藏公开进行煽动、污蔑、攻击性宣传。
有达赖的先例，那么今天挪威诺委会又把诺贝尔和平奖给了刘晓波这样一个人，就毫不奇怪了。达赖煽动“西藏独立”，分裂中国，而刘晓波则鼓动抵制中国现行法律，煽动颠覆国家政权。无论是分裂中国，还是颠覆中国国家政权，都是符合西方一些势力战略目标的。达赖与刘晓波并不重要，重要的是给他们授奖可以给那些主张分裂中国、仇视社会主义制度的势力撑腰打气，依靠这些人给中国继续制造一些麻烦。无怪乎，刘晓波获奖后，海外动乱分子心领神会，大叫“海内外的反对派力量公推刘晓波博士作为中国民主运动的精神领袖，在刘晓波的旗帜下重新集结，向中共专制政权发起新的冲锋”。
从达赖到刘晓波获“诺贝尔和平奖”说明了什么 （1）
10月8日，挪威诺贝尔委员会把今年的诺贝尔和平奖授予因犯有煽动颠覆国家政权罪而被中国司法机关判处徒刑的罪犯刘晓波。对此中国外交部发言人指出，诺委会把和平奖授予这样一个人，完全违背了该奖项的宗旨，也是对和平奖的亵渎。但是与此同时，国外一些人如同病入膏肓者吸了毒品一样，突然欢欣雀跃，其中就有1989年诺贝尔和平奖得主达赖。刘晓波获奖消息公布不到两个小时，达赖就发表声明，“恭喜刘晓波先生获得今年的诺贝尔和平奖。此殊荣代表了国际社会对刘晓波的表彰”，“我想利用这个机会，再次呼吁中国政府，释放刘晓波先生和其它因言获罪的所有良心犯”。达赖的出面是件好事，它提醒每一个中国人想一想为什么偏偏是这两个人获得诺贝尔和平奖，这背后有什么联系和原因？
2011年10月7日星期五
刘晓波其人其事2
1988年，时任香港《解放月报》主编金钟采访刘晓波：“有人对中国人的民族性格提出批评，你以为如何？”刘晓波毫不掩饰地说：“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的，而是每个人造成的，因为制度是人创造的，中国的所有悲剧，都是中国人自编自导自演和自我欣赏的，这可能与人种有关。”对于金钟问“什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革”的问题，刘晓波毫不犹豫地回答：“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今年香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”对于“你今年6月在北师大获得博士学位，是否意味着一种官方承认”的问题，刘晓波回答：“我永远不承认学问好坏由博士硕士决定，我只看具体的人，如果你行，可以不用任何学位。我认为，真正像样的只是极少数，所以我说大学毕业生有95%的废物，硕士毕业生有97%，博士毕业生有98%、99%的废物。”
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